量子逻辑、量子悖论与量子疑难

我们可以把为了解释各种量子疑难(包括所谓的量子悖论)而发明或创立的量子逻辑群总结为四类:冯.诺意曼等开创的量子格论学派、莱欣巴赫为代表的多值量子逻辑学派、玻尔等学者坚持的互补性辩证逻辑学派、范.弗拉森原创的模态逻辑解释学派。这四类量子逻辑对量子疑难的解决既有成绩也有不足。通过我们对量子力学理论的细致理解,来自于不确定关系、波粒二象性和双缝实验等的典型量子悖论都可以消解,因此前三种量子逻辑的创立基础很可能并不存在,而测量难题也并不能仅通过模态逻辑解释消解。但即便如此,仍不能说量子逻辑对于解释量子疑难不是有意义的尝试,更不能说量子逻辑作为非经典逻辑的本性已经完全昭然若揭。因此无论如何,量子逻辑进路是并且仍将是通过量子力学解释达到理解微观世界不确定性本性的一个十分重要的科学及哲学的理论传统。     

论文化对翻译的影响

文化是语言的内容 ,语言是文化的载体 ,语言与文化不可分。本文对比中西方生活环境及思维方式 ,展示中英文化在语义、句法的不同语言表达方式 ,分析文化对翻译的影响 ,旨在增强翻译中文化的敏感性 ,提高翻译质量。     

关于21世纪技术哲学研究的几点思考

什么是技术哲学，是一个仍需深入研究的问题。本文就２１世纪技术哲学的研究对象、范 围和研究重点，技术哲学的内涵及其基本框架等问题提出了一些新的看法。     

从“设论”系列看汉代文人隐逸心迹

汉代文人的隐逸心迹往往会投射到文学创作之中,"设论"是汉代文人常常用来"发愤以表志"的文体,其中蕴涵着比较明显的隐逸之志。通过这类作品,可以看到,从东方朔、扬雄到崔寔、蔡邕等,由于外部环境的压力及个人际遇等因素的影响,他们在心理上经历了一条从"身仕心隐"到"离世绝俗"的隐逸之路,表现出由儒趋道的渐变。     

《潜夫论》佚文及明前版本情况

《潜夫论》作为东汉重要的思想史著作,流传年代绵邈.从历代古籍的相关引文与今所见版本相对照,可以辑出《潜夫论》原文10余条.对这些佚文进行正误,不仅有助于该书的整理,而且能对其明代以前的版本及流传情况作出合理的推测.     

论体育教学论的研究对象

体育教学论在我国尚处在构建之中，对其研究对象、研究范围、学科体系尚未形成统一的意见，许多基本概念、基本理论尚不明确。但作为一门独立的学科，就必须有新的视角，有独特的理论体系，而独特的理论体系是以独特的研究对象为其逻辑支撑点的。本文是从教学论的角度，阐明了体育教学论的研究对象是揭示体育教学的本质与规律，探索体育教学的原则与方法，以指导体育教学实践，从而达到以体育教学促进学生人格全面发展的目的。     

文学性:工具论与知识生产论

"文学性"概念的复杂性造成了研究者对之进行定义的莫衷一是,其实每一种定义都是对"文学性"某种意义上的丰富与发展,都是一种"知识生产"过程。对"文学性"的论争其实掩盖了两种研究范式的差异,即把"文学性"作为研究非文学领域的工具还是把文学作品的"文学性"作为研究对象进行"知识生产"式的研究。文化研究无疑为这种混淆提供了引子。但同时,文化研究为"文学性"提供了一种理论参照与视角。文学作品"文学性"研究的知识生产恰恰为非文学领域"文学性"研究提供了更加宽广的理论视域。     

反思我国收容救助制度

在有关法律制度的研究中,朱苏力先生提出的语境论研究方法很有特色。这一研究方法坚持设身处地的理解任何一种相对长期存在的法律制度的历史正当性与合理性,而这种历史的相对性与语境化又隐含着对具体法律制度的学术批判态度。本文以朱苏力先生的语境论为视角,对社会救助制度做出新的解读。在此基础上阐述我国的社会救助制度近年来在实践上更加注重保障人权的原因,并结合处于转型期中国社会诸多因素,集中对我国的社会救助制度从"收容遣送"到"救助管理"的转变过程的论述。     

中国英语交际问题与大学英语教学

在肯定中国英语现实存在及其发展必然性和必要性的基础上，分析了目前中国英语在交际过程中存在的三大交际问题，即中国文化失语、言语形式的“难以理解”和言语行为的“不得体”。针对以上三大问题，探讨大学英语教学应着眼于大部分中国的英语学习者处在中式语境下的实际情况，应该重在培养学习者对跨文化差异的敏感性，不是靠单纯的模仿达到绝对准确和地道，而是努力做到在保有自身语言特色的同时实现交际目的。     

跨文化理解与英语教学

在以往的教学里,英语教学都是以课本为主,学生照本宣科,根本不了解语境以及文章背后所包含的文化与精神,所以,要想真正学习英语精髓,必须在教学过程中贯穿跨文化理解。