"蝃(虫东)"的文化衍义

"蝃(虫东)"即彩虹.中国古人对其意蕴的理解大致经过了原始神化、伦理德化、自然俗化和艺术诗化四个阶段.这一认知和接受过程表明人们对自然物的认识是和其时的思维意识、文化心理和价值选择是密不可分的.     

略论命名与语言、民俗、文化及其它学科的关系

命名与语言、民俗、文化及其它学科之间,均有非常密切的关系。通过对命名学的研究,可以使人们科学地利用命名和有关名称,在人类生活的诸多方面也会产生重要的指导意义。     

编辑的文化视野与价值取向

编辑的文化视野、社会角色、知识结构与精神产品密切相关。反映时代主流的文化视野决定了编辑对精神产品的取舍更多地指向现实和未来;关注社会现实的文化视野决定了编辑对精神产品的取舍服从于社会现实,并着力体现出社会的主流文化和价值导向;导向性的文化视野决定了编辑在对精神产品的选择、加工活动中引导并影响人们的价值取向。编辑的社会角色有社会的规范性角色、学科权威角色和内化式角色,编辑对自己社会角色的认识过程决定了其对精神产品选择时的价值取向。编辑运用自己的知识结构对精神产品的内容进行取舍和加工,同时又通过这一活动丰富、升华自己的知识结构。     

侉子群像首创与民族灵魂发现--论李準《黄河东流去》的历史价值

李準的<黄河东流去>着意描写河南侉子的性格、气质,从伦理道德、风俗习惯等功能系统刻画中原乡土文化心态,从而较深刻地开掘了中华文化之内核和精神,彰显了中华魂、民族魂.作品在中国现当代文学史上,首次创造性、大规模地提供了侉子形象系列,揭示了中原农民总体特征.在侉子群像中一批具有一定典型性的人物均系回族,作品开创了蒙古族作家写回汉民族,通过多民族群体心灵展开大中华魂的先河.新时期伊始,农村题材小说的现实主义回归多体现在对农村生活和农民命运的真实反映,<黄河东流去>则注意展示心理精神.由于社会理想和价值尺度比较陈旧,作者对民族魂的开掘缺乏深度.     

阿拉伯语传播原因探析

本文从政治，经济，宗教，语言等各方面分析了阿拉伯伊斯兰文化从弱势向强势转化的过程及其对阿拉伯语传播的作用；探索了阿拉伯民族与被征服民族的历史渊源，阿拉伯语与闪含语系及其他语言的亲属关系及其对传播阿拉伯语的影响，同时还通过与我国北方少数民族建立政权，特别是满族入主中原后被汉文化同化的比较，进一步剖析了阿拉伯伊斯兰文化，阿拉伯语广为传播的原因。     

论翻译中的映象再现

通过对形象意义的载体——映象在语言中对风格意义、语境意义和文化意义的重要影响的分析，探讨如何在翻译过程中有效地保证映象再现。     

后现代文化与青年学生社会化

文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中，人的社会化将有不同的方式；在不同的文化熏陶下，人的社会化将有不同的取向；在不同的文化内涵中，人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析，对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨，以期引导青年学生走正确的社会化之路。     

试析中小学生课业负担过重的文化根源

在对中小学生课业负担过重的现状及措施分析的简要回顾的基础上,分析减负的突破口——文化负担,并由此出发,提出相应的建议与对策。     

论中国艺术表演团体改革的实现途径--兼论中国文化体制改革的特殊性

中国文化事业体制改革的目标和道路要受到行业内部特殊矛盾运动形态的制约。以艺术表演团体改革为例透视文化事业单位改革与政府策略选择之间的关系,可以为决策者提供一种有关中国文化事业体制改革过程和特点的具象把握。在整个社会由计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨时期,艺术表演团体固有的政治-伦理角色、市场-经营角色、艺术-行业角色三重身份和伦理性目标、政治性目标、经济效益目标、审美价值目标等多重目标之间相互矛盾、相互依存和对立统一,共同构成了艺术表演团体内部复杂的矛盾运动。而正是这种矛盾特殊性构成各级政府在推进艺术表演团体改革过程中的策略选择基础。     

中国传统生态思想及其现实意义

本文通过概括中国传统生态思想的主要观点,着重指出发掘和整理本民族传统生态观,对当今社会的发展有着深远意义。