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901.
孙菊芬 《海南大学学报(人文社会科学版)》2002,20(3):78-83
考察了“毕竟”一词的源流 ,不仅从共时平面展示了该词的使用概况 ,同时还从历时的角度理清了其主要的衍变脉络 ,在聚合关系等方面作出了尝试性的探讨。 相似文献
902.
近代媒介与文化转型 总被引:3,自引:0,他引:3
祝兴平 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(2):96-101
近代文化传播媒介的发展 ,经历了传教士——维新士大夫——辛亥志士这一文化传播的三级跳过程。大众传播媒介的大众化、世俗化、社会化的发展方向 ,使得文化传播从特权阶层解放出来 ,出现了民间化的特点。文本创造者身份的普泛化、传播机制的市场化、文化接受的大众化 ,是前所未有的变革。晚清民初的教育改革、新式学堂的崛起、域外科学和自由主义文化思潮的传播 ,造就了一个新的知识群体 ,客观上构成了对旧的政治体制和封建文化的强大的批判力量和破坏性因素。伴随着思想启蒙运动的发展 ,白话媒介空前活跃 ,反映了大众化、平民化、社会化的价值取向 ,打破了封建正统文化、精英文化的传统 ,导引和影响了近代中国文化的发展方向 相似文献
903.
科技文化活动与创新人才的培养 总被引:3,自引:0,他引:3
高等院校重视创新人才的培养 ,不仅是教育观念的转变 ,还是一种教育价值的选择 ,更是人才培养模式的转换。大学生科技文化活动与人才创新素质的培养密切相关 ,对于创造性人才培养有着特殊的作用。大学生科技文化活动可以强化创新氛围的营造 ,大力塑造大学生的创造人格力量 ,使大学生将书本知识更多地与科研和生产实践相结合 ,培养大学生的创新能力 ,促进大学生创新素质的发展 相似文献
904.
在藏族传统文化中 ,青藏高原藏族居住区域被命名为“神圣雪域”。藏族通过想象、语言、神话及象征符号将地理上的高原解释为“人类学的高原” ,使之成为神圣化的精神家园。因而 ,藏族传统文化中的青藏高原自然面貌与人文景观和谐地组合为一体 ,成为相互依存的完美整体。神圣生敬畏 ,敬畏生珍爱。对高原家乡神圣化的功能作用是珍爱保护它 ,是藏族人保护高原环境、美化家园的一种崇高愿望。通过自然禁忌行为和规范加强了对高原生态环境的保护 相似文献
905.
文艺复兴与天主教 总被引:2,自引:0,他引:2
童自觉 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):8-12
资产阶级的新文化运动文艺复兴与封建主义意识形态的主要代表天主教之间 ,由于社会现实的巨大变化和诸多的文化因素 ,不仅有对立和抗争 ,而且有传承乃至合作 ,不仅有变异而且有遗传 ,不仅有本质差别 ,而且有血脉相连 相似文献
906.
张玉梅 《内蒙古工业大学学报》2002,11(1):113-116
本文由《大学语文》中的三篇经典古文入手 ,进行纵深和广泛的挖掘与思辨 ,提出一种观点 :力求以一篇文章带起至少一个关于中国古代思想文化的课题 ,进行富有深度和新意的素质教育 相似文献
907.
ERP系统的评价方法 总被引:1,自引:0,他引:1
ERP-Enterprise Resource Planning即企业资源计划系统,是运用信息技术,包含成功的管理思想和管理方法的软件系统,可以帮助企业实现规范化,合理化管理,正逐渐成为现代企业的运行模式。面对加入WTO,引入ERP管理系统成为中国企业提高管理水平的大势所趋。而ERP的导入会给企业带来巨大的变化,所以,对于一个即将导入或正在导入ERP的企业,如何选择适合自身的ERP系统是一个首要的问题。本文综合分析了ERP系统的定量评价方法,它可以帮助企业结合自身特点对ERP系统进行评价,为ERP系统选择提供依据。 相似文献
908.
从礼貌定义 ,要面子问题 ,分直截了当与礼貌的关系以及礼貌原则的分类等四方面入手 ,分析了布朗与列文森的礼貌原则 ,探讨了他们的理论框架中存在的问题。提出了礼貌言行的判定要依据实际情形 ,以礼貌恰当性为根本 ,以灵活性为手段 ,进行有效的礼貌言行活动 相似文献
909.
朱育兰 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(5):54-56
在企业管理中 ,各国的企业管理模式不尽相同。本文认为 ,不同的文化传统塑造了各具特色的企业管理模式 ,文章选取了美国、日本和中国这三个典型个案 ,具体分析了文化传统对企业管理模式的影响 相似文献
910.
阮亦平 《绍兴文理学院学报》2002,22(1):92-94
信贷资产质量是商业银行生存和发展的命脉 ,如何优化信贷资产 ,尤其是盘活存量资产 ,化解金融风险 ,是金融界乃至整个社会普遍关心的热点问题 ,也是学术界研究的重要课题。本文试以商业银行现行实际为切实点 ,在浅析不良资产的成因和盘活存量资产中的难点问题的同时 ,提出了活化存量信贷资产的一些对策建议。 相似文献