先秦诸子百家“敬”观念研究

先秦诸子百家在西周“敬”观念基础上,依各自思想主张,形成各具特色的“敬”观念。墨家侧重鬼神崇拜、法家强调“敬上奉法”、道家反对刻意矫饰。儒家将“敬”引入个体道德情感层面,作为外在规范“礼”的内在本源。但先秦时期的“敬”观念,是由诸子百家共同搭建,涉及原始崇拜、处事待人、道德情感等多重层面,具有丰富而多元的思想内涵。     

碳交易市场对中小企业节能减排的影响分析

我国碳排放权交易市场对中小企业节能减排有着正面影响。中小企业通过交易碳排放权获得收益,增加企业利润,或者通过未来的碳收益进行融资,这相当于降低了节能减排的成本和难度,有利于企业进一步节能减排。中小企业和碳交易市场两者相互促进、良性循环,既有利于环保,也有利于企业与碳交易市场的长远发展。     

国家形象与民族文化的"主场"生成——以国宴用瓷为媒介的表征意指实践

国宴用瓷作为国家主场外交场合的重要物质媒介,具有塑造国家形象、传播民族文化的作用.以国宴用瓷为媒介的表征意指实践是一种多维度、多视角且能够以身体体验为基础的国家意志的生成过程.在这个过程中,国宴用瓷通过象征、隐喻、借代的方式对国家形象进行表征,并通过"文本"符号续构、"空间"语境共构、"仪式"精神延续的方式达到对中国民...     

为埃中经贸互利合作牵线搭桥——访埃及驻华使馆商务公使阿巴迪

当我们应邀走进北京建外外交公寓埃及驻华大使馆商务处时,只见客厅和书房的墙壁上挂满了中国名人的书画与墨宝,室内还摆放着一些中国古董。显然,居室的主人钟情于中国文化。收藏这些文化物品的人便是我们此次采访的嘉宾,埃及驻华大使馆商务处全权商务公使艾哈迈德·阿巴迪先生。     

国际大都市软实力提升经验及其对上海的启示

纽约、伦敦、巴黎等国际大都市皆重视发挥文化在提升城市软实力中的作用,以文化赋能城市发展。对标顶级国际大都市,上海的城市软实力仍存在较大的提升空间,应深入践行人民城市重要理念,以提升文化软实力为重要抓手,将上海打造成令人心生向往、近悦远来的社会主义国际文化大都市。     

川东北红色文化资源融入《中国近现代史纲要》课程教育路径探索——以四川文理学院为例

川东北红色文化资源的主要内容、实践基础、精神实质、目标宗旨、价值导向与地位功能和《纲要》课的教学目的相契合。四川文理学院可以将川东北红色文化资源灵活转化为教育教学资源,形成全校范围内“课堂教学——社会实践——网络教学——校园文化打造”的良性循环,构建区域红色文化资源育人的长效机制,从而实现《纲要》课程教学质量的有效提升,增强大学生准确把握“两个了解”,深刻领会“四个选择”的能力。     

川陕革命根据地红色文化育人体系建构研究

红色文化具有重要的育人价值与作用。红色文化育人体系必须按照课程思政教育教学规律,围绕教学体系构成要素与环节,突出实现的目标,帮助大学生弘扬革命精神,传承红色基因。