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131.
朝鲜族的民族文化底蕴是中国朝鲜族两重性文化长期积淀的结果。在长期的历史发展过程中 ,朝鲜族形成了注重秩序、积极入世、民族传统心理与现代意识集于一身、重视结果而忽略过程的民族性格 ,在这种民族意识的支配下 ,延边注重旅游资源的有序开发 ,注重品牌效应 ,也重视打造民俗形象 相似文献
132.
全球化进程中民族文化面临的挑战与机遇 总被引:1,自引:1,他引:0
李书巧 《吉林师范大学学报》2002,(1):29-31
全球化进程中,民族文化首先受到挑战:优势文化的辐射;异种文化冲突、异变;劣质文化的融合等。在受到挑战同时民族文化有着很大优势:全球化会促进民族文化传播;民族文化会吸收一些先进文化的优秀成分,涤荡掉自身的沉渣和垃圾。总之,全球化对民族文化既有机遇又有挑战,我们要积极面对。 相似文献
133.
段立新 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2002,(6)
以青年学生为主体 ,以课堂教学之外的广泛活动为内容的校园文化建设是在高校教育领域进行素质教育的一个重要方面 ,它对学生德、智、体、美、劳等各个方面所起到的作用在一定程度上也正是素质教育的目的所在。因此 ,深刻认识校园文化与素质教育的内在关系并将二者紧密结合起来 ,对于高校的整体建设将发挥重要作用。 相似文献
134.
余玲玲 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):60-64
近年来国内保守思潮兴起,一些学者对学衡派进行重新评价,并有明显蹈高的倾向,因而引发了学界关于学衡派功过得失的争论.本文结合具体的历史境遇,拟对其中有争论的三大问题,即文言与白话、传统文化和西方文化进行梳理,以期作出较客观的评价. 相似文献
135.
郭杰忠 《江西农业大学学报(社会科学版)》2002,1(3):1-4
论述了“三个代表”重要思想是新的历史条件下社会主义精神文明建设的重要指针 ,建设社会主义精神文明是贯彻“三个代表”要求的具体实践 ,以及“三个代表”与精神文明建设的关系 ,并按照“三个代表”要求说明了加强社会主义精神文明建设的重要性 相似文献
136.
黄柏权 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(2):53-56
文章对土家族传统器物进行考察研究后指出,土家族传统器物可分为生产工具、生活用具、文化用品、祭祀用具、战争武器和体育器材等6大类,并对器物与民族精神,信仰礼俗、文体活动、审美情趣、科技知识的传承关系进行了探讨。 相似文献
137.
石世明 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(5):75-78
本文通过李颉人、周克芹以及新一代巴蜀青年作家群农村题材小说中巴蜀风情、乡土景貌和民俗特征的精细描绘,展现出巴蜀浓郁的地域文化意义和美学内涵。在巴蜀两代作家的对比中,探索巴蜀地域文化小说的困境与走向。 相似文献
138.
叶剑锋 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2002,15(2):97-101
毛泽东的反封建思想是毛泽东思想的重要组成部分 ,它由革命主题论、反封建核心论、反封建根本问题论及文化革命论等内容组成。毛泽东的反封建思想是中国民主革命及新中国前 2 8年反封建斗争实践的指导思想。但是 ,我们还应该看到 ,毛泽东的反封建思想并没有形成一个独立发展的完整思想体系 ,他长于对物质制度层面封建主义的批判 ,而对思想意识层面封建主义的批判则严重不足。这构成了整个毛泽东思想科学体系的严重不足。 相似文献
139.
高燮初 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(3):75-80
大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等 相似文献
140.
李希民 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(4):75-76
唱名法在视唱教学中很常见。就读谱原则来说主要是分首调和固定唱名法两种。首调唱名法与调式音阶关系一致,使用时调式感强,但用于段落内转调性模糊的乐曲有一定困难:固定唱名法与音名关系固定,能适应复杂的变化音和转调,但在首调观念强的条件下往往不易牢固掌握。本文重点探讨了这两种唱名法在视唱中的运用问题。 相似文献