《诗》时代长江文化意义生成与意指可及

《诗》时代四百多年,江汉之域南国之土得“由北向南”王化风气之先“由内而外”合力驱动,从而自商末周初《二南》至《江汉》宣王中兴直至整个时代终结,得以渐进孕育日常人文风尚的同时,同步实现周邦国与楚为代表诸多地方国的国家意识形态构建。无论日常文化涵化还是文化精神强化,其直接后果都是区域长江文化的无限意义生成与不朽价值凸显。但是,这一意义生成和价值凸显,并非长江文化所在时空全称性肯定,在时序差异与区域隔离的更大长江流域范围内,异域文化形态同样异彩纷呈,所以长江文化观念及长江文化本身,都存在意指可及的存在限制。《诗》及其关联文献足以说明,其可及性在定位时域内,始终处于混沌性可及、边缘化可及和区域性可及状态,也就是从属于地域而非流域的想像力思维梯级。正因为如此,历史语指有效的集合态陈述必须尊重这一前提,亦如现实语用重拟的聚焦态长江文化保护与开发命题,其价值实现必须充分获得存在性命题转换的逻辑自洽。     

元代中州文士北上与文坛格局演进

元代中州文士北上两都的历程是南北统合过程中北方士人经历的缩影,体现了元代文士活动中心地位的转移与文坛格局的演进。蒙元初期北方文士在疆域征服、治理过程中大放异彩,苏门山文人群体的学术、事功奠定了程朱之学作为官学的地位,并决定了元代“通经显文”的创作取向。而在元中后期,南方文士逐渐成为元廷中汉族文臣的主要构成,中州文士进入两都核心圈层的数量大减。中州文士地位升降与元代北方文士地位演变的整体态势变化相符。南方士人逐渐把握文柄,文士活动群体中心、地域中心发生转移,文坛出现裂变,由整到散,诗文风气、文学思想的多元化、地域性进一步增强。     

“敬老月”引领全社会敬老爱老助老风尚

根据《中国老龄事业发展“十二五”规划》和国务院第三次全国老龄工作会议精神,2012年6月13日,中组部、中宣部、教育部和全国老龄办等13个部门联合下发了《关于开展2012年“敬老月”活动的通知》（以下简称《通知》）,要求各地各相关部门围绕“敬老爱老,共建共享”的活动主题,从10月1日至31日开展为期一个月的敬老爱老助老活动。各地、各相关部门按照（《通知》的统一部署,结合自身实际和部门职能,积极行动起来,在全国范围内掀起了一场轰轰烈烈的敬老大教育、爱老大宣传、助老大动员活动。     

六朝饮酒风尚及相关问题研究

本文着重对六朝饮酒风尚以及酒政、酒的种类进行了探讨,指出六朝社会是一个弥漫“酒气”的社会,酒在这一时期不仅给人们提供物质上的享受,而且还具有多种社会职能,能够满足人们的多种需求。同时,本文还揭示了六朝酒政的变化轨迹和趋向多样化的酒的种类。     

书坊

《蒙古帝国（套装全4册）》 出版社：长江文艺出版社出版时间：2013.06在中国文坛,反映成吉思汗及其后继者们征服欧亚大陆的文学作品,可谓汗牛充栋。但全景式的展现,却寥若晨星。现在,随着四部卷长篇巨著《蒙古帝国》的出版和书写的继续,这种局面正在被打破。本作品从成吉思汗在斡难河发迹,到忽必烈国建立元朝,横跨近百年时光,生动描绘了蒙古帝国壮丽的征战史,娓娓讲述草原儿女真挚感人的爱恨情仇,塑造了成吉思汗、拔都和忽必烈等一批有血有肉的蒙古族领袖形象。     

题跋文多元价值探论——基于王世贞与徐渭的比较研究

明代中后期的题跋文逐渐成为文人创作的重要文体与文学批评的重要对象,展现出鲜明的体貌特征与丰富的文学观念。王世贞与徐渭的题跋文创作乃是两种不同类型文人的典型代表,它们既呈现出题跋文体灵活多变的共同倾向,又存在着书写身份及作品体貌的诸多差异。其多元探索与自由发挥,及题跋作品的开放性特征,构成了明代后期题跋文体观念演变的阶段性特征。而二人题跋创作的比较研究,又可展现出明代文学思潮中复古与性灵观念交错互融的发展趋势。兼收并蓄乃是中晚明各种文学思潮与观念形态的突出特征,王世贞与徐渭的题跋文创作及观念,可谓此种现象之集中体现。     

跨越生命中的苦难

灿若群星的中国文坛,女性无疑是其中一道靓丽的风景线,她们有着怎么样的人生智慧？乱世中的张爱玲如何相遇李香兰、苏青？     

关于“张迷杀手”及其他

1月10日《文汇报·文艺百家》发表杨扬教授大文《长路漫漫：2009年的上海文学》,一开头写道：“2009年的上海文坛没有奇迹。2009年的上海文坛洋溢着怀旧的空气。     

试析英国对犹太人的重新接纳问题

在英国史和犹太民族史上,英国重新接纳犹太人都称得上是一件大事。虽然,就具体事实而言,英国重新接纳犹太人的结局是偶然的,其接纳方式也无正规性可言。但是,从有关的历史背景和进程中不难看出,作为一种历史趋势,英国重新接纳犹太人却具有很大的必然性。     

北部新区怎样才能建设成为名副其实的风貌展示区

风貌展示区是一种生态城市范式。建设风貌展示区要充分体现重庆的人文风情、建筑风格、文化底蕴、审美取向、价值观念，建一个有时代风尚、世界风范、民族风采、巴渝风情、南国风光、建筑风格独特、自然风景优美、个性风貌突出的经济的、文化的、旅游的、艺术的，“好使好用义好看”的重庆标识性现代新城区。