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131.
宋元时期商业繁荣,城市不断发展,市民阶层日益壮大,随之整个社会的文化重心开始下移,审美风尚趋于通俗化,普通民众的日常生活成为小说创作的重要题材,因此宋元小说中出现了一大批儿童人物形象.这些儿童形象从一个侧面对宋元时期的社会生活给予了形象的透视,再现了"孝亲"的家庭伦理关系,反映了商业经济的发展与娱乐文艺的兴盛,折射了佛教思想的流行及民间宗教信仰的活跃. 相似文献
132.
张韬 《江汉大学学报(人文科学版)》2005,24(2):37-40
文学编辑批评虽然早已有之,但是真正形成一种比较独立的批评现象却是20世纪90年代以后的事情。文学编辑批评可以沟通作家、作品、读者、社会之间的关系,反映社会和读者的各方面要求,引导新的文学潮流和趋势,更新文学理论和批评模式,促进文学理论和文学批评的发展,繁荣我们的文学事业。文学编辑批评还有待进一步引起文坛的关注,以真正提高它的水平,发挥它的巨大作用。 相似文献
133.
家住南京建邺区兆园社区的洪师傅是一个下岗工人,那晚他从外面打工回来,刚进家门,就看到女儿愁眉不展的样子,原来是女儿的复读机出了故障。送厂家维修三五天肯定拿不回来,再买一个显然经济上不允许,而女儿又急着要用这复读机。这让女孩子愁容满面。没想到,洪师傅却 相似文献
134.
建安之啸与建安文坛 总被引:1,自引:0,他引:1
张应斌 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(4):101-104
文章主要对建安时期的啸进行了探讨。作者认为,这一时期啸的描写呈现出从动物之啸向人类抒情音乐转化的新局面,虽然它还有部分古文化色彩,但其主导面却是具有新特色的抒情之啸。建安之啸的产生与汉魏之际的思想革新、曹植和建安诸子有组织的文学创作活动有关。 相似文献
135.
姚莫诩 《北京科技大学学报(社会科学版)》2001,17(2):49-52
在当代著名女作家毕淑敏的作品里,尊严观是其中的一个重要思想。文章分析了作家笔下的“尊严世相”,并解读了作家富有人文精神的新的尊严理念。 相似文献
136.
137.
《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(12):66-68
个性:"木瓜"与"烈火"苏雪林曾在各式不同体裁(自传、散文、小说)的文字中这样概括自己:"这只感觉迟钝的木瓜"。自传体小说《棘心》中对主人公醒秋又这样描述:"有时她对外界的刺激反应非常迟钝,真像只木瓜,有时则反应非 相似文献
138.
139.
昭宗通过整治科场不公,希望选拔儒学忠贞之士为其所用,但其整治行动不过是治标不治本的临时之举,难免人亡政息。较之于父、兄(懿、僖二帝),昭宗个人品格强之数倍,其行实对于韩偓等人的创作起了正面积极的影响,其他文坛创作,即使有细枝末节上的批评也是出自于爱深恨切的忠心。昭宗《菩萨蛮》诸词,深受唐末文坛词作兴盛风尚影响,并首将家国兴亡之感写入,下启李煜,文学史意义不容低估。遇弑后,限于恐怖时代氛围,文坛未能形成口诛笔伐的讨逆行动,但忠义之士,如韦庄、罗隐、韩偓等人,仍发出了正义的呐喊。昭宗与唐末文坛的互动与关联,显示出其人格品行的正面影响价值。 相似文献
140.