浅析中国传统花卉图案在现代裙装设计中的价值

在现代社会发展和进步的大背景下,花卉图案在现代裙装设计中仍然受女性消费者的喜爱。花卉图案是传统文化的一种体现,具有文化性、民族性和装饰性,本文阐述花卉图案在现代裙装设计中的特殊优势及运用方法,体现女性文化心理的情感诉求,使现代裙装设计更具有文化意味与社会趋同。     

佛教与西夏文字的创制

对西夏文字的研究,至今仍有尚待涉足的秘境。作为佛国圣地的西夏,充当其精神世界最为重要内核的佛教,理应体现在西夏的全部文化过程,即文化内容及其结构的连续变化之中。有鉴于此,文章对佛教与西夏文字这一文化形式、序列、形貌的关系加以探讨,从基于佛教信仰的佛经译写是西夏文字创制的重要动因,以及西夏文字创制中佛教理念渗入等方面,追寻党项人在佛教信仰影响下思维的方法和特点,以求廓清西夏文字创制之谜。     

年鉴助我工作步步深入

我到厅办公室工作,领导安排的第一件事就是编辑河南林业信息刊物并负责给《中国林业年鉴》和《河南年鉴》提供资料。20年了,我从厅办公室的一名信息员逐步成长为厅办公室的主要负责人,从编写信息为年鉴撰稿到起草综合文字材料,职位、工作发生了很大变化,但为年鉴撰稿的任务和年鉴特约编辑的身份一直未变。     

吴大激战国文字研究成就述评

吴大激是清代著名古文字学家,其在战国文字诸如先秦货币文字、古玺文字、古陶文字研究方面都颇有建树.对<说文>的古文时代提出新看法,并率先提出了"战国文字"这一概念.     

王闿运佚文一篇

王闿运是清后期著名的经学家、文学家.当代学者马积高先牛编纂的<湘绮楼诗文集>(岳麓书社1996年版)将其诗文分卷编录,并尽可能地收录其佚文,是目前收载其诗文较全面的集子.     

试论古埃及文字和艺术的宗教性

埃及社会的基础是在古风时期建立起来。到了古王国（第三到第六个王朝）,埃及成为一个组织严密、中央集权的神权国家。艺术、建筑、文学、医药和诸如石匠工艺和金属工艺等许多领域都有了巨大的进步。宗教是古埃及生活必不可少的一个组成部分,它渗透在日常生活的各个方面。宗教在国家事务中是以国王作为神和人之间的唯一联系方式运行的,法老是人间的神,是神、人沟通的唯一桥梁,具有至高无上的权利。宗教崇拜也意味着崇拜法老本人。埃及政权和宗教的二合一控制了埃及社会的方方面面。     

"母子装"市场商机无限

如果父母和孩子穿一样款式的服装,走到街上,总是特别引人注目。不管是妈妈和孩子,还是爸爸与孩子,一家的亲情和爱恋在设计可爱的服装中表现得淋漓尽致。富有童心的母亲还发现,自己如果穿一件卡通图案的衣服,总显得有点怪,而如果和孩子一起穿上这样的衣服,就感觉特别舒服了。     

浅谈教学中多媒体课件的制作

计算机的诞生为人类开辟了崭新的信息时代,随着计算机技术的迅猛发展,它的应用范围从最初的国防科学计算拓展到了国民经济生活的各个领域。也迅速地融入到教学领域当中,更新了教育教学     

浅析和服图案中的自然崇拜

太平洋地震带所带来的天灾,海洋带来的自然恩惠,让大和民族对自然既敬畏又依赖,进而发展出咏诵自然的“物哀”之情,对自然的情感激发了对“现世”的感怀和珍惜,这样的情感反映在他们的服饰文化上,尤其是图案上.他们从邻邦中国引入了汉族的服饰形制,结合本土的自然风物,创造出独特的纹饰图案.