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151.
本单元主要是学习诗歌单元,因此,这一单元要求大家有兴趣地写写诗歌。其实写诗歌并不难,前提是我们要敢写,把内心情感通过语言文字表达出来,使人读起来遐想。  相似文献   
152.
文章提出改造人类学家罗伯特.雷德菲尔德(Robert Redfield)的大传统和小传统(Great tradition andlittle tradition)概念,按照符号学分类指标重审中国文化传统,把汉字编码的书面传统作为小传统,把前文字时代以来的神话思维视为大传统。提示生活在文字编码小传统中的当代人,如何利用现代新知识所提供的多重证据,如先于汉字出现的玉器符号,超越文字符号的遮蔽和局限,洞悉大传统的奥妙。新兴的文化人类学和民俗学倡导实地考察的田野作业,打开突破小传统拘限的知识新格局。九百万平方公里的山河大地可当做大书来解读。从司马迁写《五帝本纪》的经验可知,对于读万卷书的知识人,行万里路的民间调研功夫,是摆脱小传统书本主义限制,洞悉大传统的关键。从方法论上归纳,可将新出土的文字作为二重证据,将文献之外的田野调查的口传活态文化传承作为三重证据,将出土的实物和图像等非文字符号视为四重证据。以四重证据法重新探寻文化大传统,获得超越前代的人文创新方法和认识境界。  相似文献   
153.
154.
本文着重对包装理念、包装色彩和外观文字对包装的影响进了探讨。  相似文献   
155.
156.
黄晓林 《社区》2009,(14):53-55
时间过得可真快啊,一年义这样过去了。去年的5月4日,是母校北京大学的110周年华诞,我就想写点东西,回忆我在北大的一些事情,但写了部分的文字后,好像没有找到感觉.也就遗憾地放在一边了。今年又快到5月4日了,我还是忍不住打开电脑,把去年的文字和今年的想法重新组织起来,写下了这篇从去年开始到现在才完成的小文章。  相似文献   
157.
杨成 《人才瞭望》2014,(5):67-67
一踏上社会,人们就会碰到填写履历表之类的事情,人事档案也便因此建立。履,本来是指单底的鞋子,由穿鞋引申为踩、踏,故而"履历"的原义是"行步所至",并由此解释为人的经历。人的履历(经历),古时称"脚色"。将之写成书面文字,就称为"脚色状"。  相似文献   
158.
一般公认,东乡族没有文字。本文认为,东乡族有本民族文字,这就是用阿拉伯字母拼写东乡语的一种拼音文字——东乡族"小经"文字。它产生于17世纪之前,主要用于记录民间文学、作札记、通信等,是一种社会应用的文字,现今仍在流传,至少已有300年以上的历史。东乡族的"小经"文字共有35个字母、9个附加符号和3个标点符号。它还存在一定的缺陷,主要是正字法不健全,表现在:有一字母多音值和一音值多字母现象;字母偏多;没有字母表;附加符号多,标点符号少;基本上以音节为单位连写。  相似文献   
159.
文章对文雅堂所藏一枚陶质齐系官玺作了考察,从构形上解释战国文字中旧释为"亳"的字应是"亭"字,这枚齐系官玺之印文也应该是"左掌客亭"。  相似文献   
160.
覃振教 《新天地》2011,(8):136-136
作文是表情达意的交际工具,具有多种交际功能:概括事物意义,与人交流感情,影响教育他人,自我表现、自我教育、创造新经验等。具备较强的文字运用能力是全面提高学生素质能力的重要方面。作文教学在语文教学中占有极其重要的地位。  相似文献   
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