论后印刷时代话语中图像与文字的关系

当代图像与文字的关系体现为“超媒体”和“互动电视网络系统”两种形式。传统符号学以语言为本体论基础来处理两者之间的关系在认识论上是误导，符号的本质也被还原为符号现象。图像与文字，由于各自的不同“给予”，具有不同的认识论要求。认知的中介本质、符号的非中立性以及符号体系必须拥有的三大元功能不仅为区别图像与文字奠定了认识论基础，而且也为探讨它们之间的关系提供了可能性，同时，更是理解虚拟现实的有效途径。     

论字典的释义和义项

一、字典对释义的要求 释字是字典的“灵魂”。字典的规模和对象决定释义的具体要求。如《汉语大字典》是一部供具有中等以上文化水平的读者使用的大型语文字典,它在释义方面的总要求是:尽可能全面地、客观地描绘字义的历史发展情况,为读者提供确凿可信的解释。要做到这一点,就须从清理旧义项、挖掘旧义项、建立现代义项三个方面着手。     

化学科研与教学应注意规范使用的量和单位

计量单位涉及工农业生产、国防建设、科学研究、文化教育、国际贸易等各个领域 ,与人民群众的日常生活也息息相关 ,早在１９８５年 ,我国就颁布了计量法 ,规定了“国家采用国际单位制（ＳＩ）。国际单位制计量单位和国家选定的其他计量单位为国家法定计量单位”。“非法定计量单位应当废除”。但在实际使用中 ,米制、英制、市制等仍在继续混用 ,这必然给各方面的工作带来许多困难和不便 ,同时 ,也不利于国际科技文化以及贸易等方面的交流。我国的法定计量单位由六部分构成 :ＳＩ基本单位、ＳＩ辅助单位、具有专门名称的ＳＩ导出单位、国家选…     

英语头韵刍议

本文对英语头韵作了论析和探讨。头韵是音韵修辞中最为重要的一部分。与其他修辞手段相同之处在于 ,它同样对语言进行提炼 ,以达到超出语言表层结构的特殊意境 ,赋予语言更丰富的内涵。所不同的是 ,头韵利用了发声的音响效果 ,表现出语言符号的深层语义。头韵在诗歌、散文等文学语言中被广泛应用 ,在广告、标题等特殊用途英语中也常常具有画龙点睛的作用     

秦始皇泰山封禅与身份认同的诉求

秦始皇泰山封禅,泰山成为他"朕"一人的天的认同、天下之君的国家认同、作为"传之无穷"的永恒的时间认同等诉求的符号表征。通过汉代人尤其是《史记》对泰山封禅的集体记忆的形塑,泰山成为一个受命于天易姓而王、天下认同、永恒不死和权力合法化的符号。     

广告符号系统中的能指与所指功能研究

广告凭借其专业优势、资本优势和话语优势赋予了商品某种符号象征价值,使消费者对于商品的消费成了一种建构自我的生存方式.运用符号系统中的能指和所指工具来分析广告符号系统可知第一,商品的意义是由广告中的能指指涉系统产生的,并与所指密不可分;第二,广告的这种强大功能来源于能指和所指的任意性,它为广告创造了无限宽阔的舞台;第三,广告中的能指和所指通道是固定和封闭的,意义从生产到传输再到消费者解码都应该是事先确定和可控的.     

论设计中的符号学运用

基于对符号学理论的把握,对设计中符号的运用进行分析与探讨。设计中符号一般具有可识、通适、限制和特殊的特点。同时,设计手法中的符号使用也可分为象征、相关、相似等三种形式。总之,对符号学的研究有助于设计师在处理人、作品与环境之间关系的同时较好地完成设计过程。     

母亲的日记

母亲文化不高，仅读过5年私塾，却爱好写日记。每天晚上，母亲收拾好桌碗后，便戴起老花眼镜，蜷伏在桌边，把一天的所见所闻所感用简练质朴的文字记录在她的日记中。从母亲退休的那年起，她老人家就开始写日记，每年厚厚的一大本，至今已写了30本。     

“tong”字音义再“探源”

读罢《渭南师专学报》(社科版)1994年第3期刊登的王永红同志《“tong”音义探源》一文，感触颇深。作者处处留心。勤于思索，于人们司空见惯中发现问题，探究溯源，刨根问底的精神，实在令人敬佩。然而笔者在翻检有关辞书后，又觉对“tong”字的音义，应再进行一番“探源”。     

梯玛“求子”仪式中的符号化空间——以剪纸“天门”为中心

梯玛仪式“玩菩萨”中的剪纸、绘画使用了大量的形象性符号,包括剪纸天门、天梯、天钱、纸人纸伞、穿衣儿粑粑、神案等,考察其在堂中各自的位置、数量、用色及形式,从艺术形态学和美术人类学的角度出发,结合梯玛自己的解释和在仪式中的具体作用,同时与其他民族民间同类剪纸做比较,对“玩菩萨”仪式中的图像符号做深入的分析。并以“求子”一节为例,分析符号组成空间,符号在特定的空间情境中产生意义,阐明民间神圣符号在组成仪式空间情境中的作用,研究剪纸、绘画等符号在空间情境中意义的转换,体现出民间艺术、民间思维中象征性的特点。