论古典文学中的“七”:以先秦两汉文学为中心

作为民俗学、人类学及小说中的"七",论之者不少。而对于辞赋诗文中的"七",研究者却未能深入。作为虚数、极数的七,大量见于先秦两汉著述中,以七作为结构的框架,则首见于《离骚》,而使之成为文学母题。两汉数量庞大的"七体"之作,是它的旁支;建安诸子的《七哀》则是它的变化。七的文学影响同样贯穿于大诗人曹植、陶渊明、杜甫等的创作中。七的负阴的悲剧内涵使其具有深远的魅力和文学与民俗学的双重积淀意义。     

文学性与口语化：戏剧对话中的一对变数——戏剧文体学视角下的戏剧语言类型分析

作为戏剧主要媒介和要素的戏剧语言,在建构意义的过程中产生出意义的不同模式与可能性范畴。本文从戏剧文体学的视角,用二元思维看待戏剧语言,将戏剧语言的口语化和文学性作为一对变数,围绕戏剧对话的文学属性和口语交际属性进行探讨,最终发现戏剧语言在不同意义建构的过程中产生的语言模式。对戏剧对话模式的类型划分,有助于理解话剧语言在口语化和文学性这一对具有剧场符号和文学符号双重属性的变数作用下,在中国现代话剧语言发展不同阶段中,所呈现的不同文体风格。     

语文教学与文学

语文教学的主体内容应该是广义的文学作品的教学,而不是知识性文章的教学.人类或一个民族、一个人语言的基础架构都是文学性的,不是知识性的.无论哪一个民族,在其语言艺术上达到了登峰造极的高度的,都是其文学作品,这些作品.不但使人感到语言自身的魅力,同时也是人类精神航程上的灯塔.只有广义的文学作品,才是完整、完美意义上的"语文".     

粤剧“变脸”——从文学角度看新世纪广东粤剧

粤剧在进入21世纪后,其求变的发展趋向十分明显.概括来说,新世纪广东粤剧的"变脸",主要的标志不是其舞美的"大制作",也不是其声腔的变化,而是其文学性的强化.     

诗歌的翻译就是意义的阐释和重建吗?

诗歌的翻译究竟应该翻译什么?诗歌作为文学作品,是形式和意义的统一,在翻译时必须考虑译诗的文学性,而文学性离不开传统,作为文学性的一种表现形式的陌生化总是相对于一定的传统.在翻译过程中,由于语言本身的差异及文学传统的不同,拘泥于原文的"建构形式"往往会失去原来的陌生化效果,从而丧失文学性.所以,诗歌翻译不仅仅是意义的阐释和重建,而且也是形式的移植,但绝不是拘泥于原文形式.     

《圣经》文学性研究评述

近几十年来,中外学者开始关注《圣经》一书的文学特性,在研究《圣经》的叙述结构、文体风格、虚构特征等方面建树颇多,牢固确立了《圣经》的文学经典地位,《圣经》文学研究渐成显学。这些研究都抓住了《圣经》文学研究的根本。在此基础上,进一步就《圣经》的"文学性"做了某些探索。     

关于办好高校校报副刊的几点思考

高校校报副刊是校报的一个重要组成部分.本文认为办好校报副刊,应注重它的思想性、新闻性、文学性,在版面上应坚持图文并茂,同时需要建设一支高素质的编辑、作者队伍.     

略谈《宠儿》的文学性和陌生化

"文学性"与"陌生化"是俄国形式主义批评流派提出的两个重要概念。本文以该理论为切入点,分析托尼.莫里森代表作小说《宠儿》中情节安排,叙事视角以及言语运用的陌生化策略,从而揭示美国社会中种族压迫和性别压迫对黑人,尤其是黑人女性造成的肉体与精神上的伤害。     

后现代绘画艺术纵横谈

一、新绘画的出现及其时代背景20世纪中期以后的绘画艺术,在经过漫长的古典主义传统年代及跳跃式发展的富有极强个性的现代主义艺术发展阶段,绘画及其所有的传统技法似乎已面临着山穷水尽的境地,从前绘画艺术所追求的文学性、叙事性以及以画面的空间、透视、明暗、解剖为基础的再现美学已被现代主义艺术抛弃了很久,而此时的现代主义艺术脱离现实生活,脱离普通大众,人们开始认识到现代主义艺术在西方的没落,1965年美国极少主义雕塑家唐纳德·贾德宣布"绘画死亡了"。多少个世纪以来一直以视觉活动为中心的绘画艺术开始丧失了它的中心地位,后现代主义艺术取代了现代主义艺术开始操纵主宰艺术世界。     

文化批评：为何存在与存在何为

自从20世纪90年代以来,文化批评日益成为令人瞩目的批评趋向,这不是短暂的即兴表演,而是在新的历史条件下,文学研究实践的必然选择。本文从这一认识出发,深入论证了文化批评模式存在的必要性与合理性。分析了文化批评的理论魅力、内在优势,并进一步强调了它在实践过程中所应遵循的方法原则。