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41.
特稿     
《社区》2004,(19):10-17
  相似文献   
42.
我们在文化战略上应坚持继承和发展的统一,在发扬本民族文化传统的同时,广纳天下之精华,不断发展民族文化。未来的世界必将是科学主义和人文主义、理性和价值理性的有机结合或统一,也就是东西文化精神的结合、融合和整合。  相似文献   
43.
政府声誉的演进特征表现为渐进式积累和跳跃性损失.在不完全信息条件下,良好的政府声誉,将有利于公众对政府的信任,从而为政府缓解经济基本面的压力提供了宝贵的时间,有助于维持金融市场的稳定.而金融市场具有内在的不稳定性,特别是在国际金融一体化和国际资本流动急剧膨胀的背景下,新兴市场面临着巨大的金融动荡的风险,香港和台湾在金融市场的政府干预行为和模式给了我们一些重要启示.  相似文献   
44.
环境道德是调整人与环境的关系、规范人对自然的行为.的道德。中国传统伦理思想中萌生和蕴含了丰富而深刻的环境道德思想;我国“天人合一”学说认为自然万物之问具有和谐统一的关系,应该说这种关系的本身就是生态学上的概念,因而早在古代就已形成朴素生态学和重视生态和谐的思想,这是中国传统环境道德的根本观点和理论基础。我们应当继承和发扬我国优秀传统文化,使之与具有时代特征的现代内容相整合,提高环境意识,以利于我国可持续发展战略和环境保护基本国策,加强社会主义现代化建设,创建21世纪的绿色文明。  相似文献   
45.
城市粗鄙者     
骆爽 《社区》2002,(12):57-57
炎炎夏日,城市里的居民苦于酷 暑,这时就有少数男的,顾不得文明、尊 严,光着膀子在街上窜,更有个别开小 车的,居然也光了膀子。北京人戏称这 类糙老爷们儿叫:“膀爷”。北京一家报 纸还专门辟出一个栏目,让读者投摄影  相似文献   
46.
险点变景点,荒滩成外滩,江城显山露水。山拥水抱之中,武汉人正细细品味着新的发展变化。  相似文献   
47.
《疯癫与文明》,全称《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》,是 20世纪法国著名哲学家米歇尔·福柯的博士论文。它使福柯一举成名,脱颖而出,成为哲学界和历史学界的新名人;它也是后来著名  相似文献   
48.
从环境伦理的视角来关注和审视人类社会可持续发展问题,认为人类应站在“生命中心主义”乃至“自然中心主义”的立场上,重建人类价值观并使之融于美好信仰追求之中,促进可持续发展观的形成并使之融于实践,走生态文明之路将代表人类文明的发展方向.  相似文献   
49.
本文从西部地区的民族、宗教、语言文字、地域亚文化入手 ,分析文化差异对企业管理中个体行为、企业文化、投资环境的冲击 ,以及对企业管理绩效的影响 ,并针对西部地区文化差异大的事实 ,提出对西部地区的企业管理 ,应实行跨文化管理和跨文化培训  相似文献   
50.
真实经济周期理论的基本思想及其评价   总被引:7,自引:0,他引:7  
本文介绍了真实经济周期理论的产生、它的基本思想及其评价。真实经济周期理论认为,经济波动是实际产量自然率的波动,它由技术冲击引起,劳动供给的跨期替代是经济波动的核心传播机制,真实经济周期理论的政策主张是政府不应对经济波动进行干预。虽然这一理论受到各种批评,但我们仍认为它是有价值的。  相似文献   
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