胡适文明观论析

本文比较系统地评述了胡适关于文明内涵的界定和中西近代民族文化意识的比较，进一步阐述胡适建立在比较、反省基础上的再造中国现代文明的思想，指出这是一种开放的、主动汇入世界现代文明潮流的有效途径。因此，胡适文明观在我国现代化发展中仍不失其意义。     

冲破对"自由市场"的迷思

本文通过对市场与市场规则形成的分析 ,论证市场经济作为垄断者意志和行为选择的结果 ,本质上是一种垄断文明 ,而不是一种自然文化。任何市场经济都是在国家干预和保护下使其人为有效地运作 ,国家不是、也从来不可能是市场的对立面 ,完全自由竞争的市场经济是不存在的     

上海举行2004年第二届国际殡葬论坛

日前，青岛市推行“无墙式”养老办法，采用城市最低生活保障线和推广农村养老保险两种措施，力争让全市每位无经济来源的老人，都能享受到实惠、所谓“无墙式”养老就是让全市的老人在晚年生活中，能够享受到有稳定经济来源的家庭养老，逐步在全市形成以居家养老为主体、     

日本现代化进程中的家庭关系嬗变

明治维新以来,伴随着政治、经济、社会和文化的变迁,日本的家庭制度、家庭形态、家庭功能和家庭观念都发生着蜕变与演化.带有浓重封建色彩的家庭关系经历了沿袭与改良相砥砺的振荡,由外而内的社会变革推动下的重建,由内而外的个体自觉驱使下的渐变.本文分三大历史阶段探讨了日本家庭关系在现代化进程中演进的外部条件和内部机理,旨在揭示社会进步与家庭演变、个体发展之间的同构性与背反性,考察家庭领域内东方传统文化与现代文明的冲突与交融.     

亲子鉴定的反思

在欧美等发达国家,每年都有10万例以上的亲子鉴定案例.在我国,据称其增长幅度大约每年20%左右.系统地分析和论述了亲子鉴定所带来的社会问题的思考:在人们的物质生活得到充分提高的新时代,我们绝不能忽视精神文明建设中重要的组成部分--家庭伦理道德建设.     

中英孤残儿童家庭寄养培训研讨会在京召

2004年4月26日至28日，中国社会工作协会与英国关爱儿童组织共同召开的孤残儿童家庭寄养合作项目培训研讨会在北京新侨饭店举行。来自全国的100多名儿童福利机构的管理人员、30多家海外儿童慈善组织的驻华机构代表以及部分北京、上海     

还是家里好

举世瞩目的北京奥运会结束了，我们全家人的心却依然沉浸在激动和兴奋之中。看完奥运有何打算？全家老少思忖再三，商议再三，一部《家庭“后奥运计划”》便隆重出台啦!     

建设高度文明国家的强大理论武器——江泽民对社会文明思想的创新发展

相对于蒙昧、野蛮而言的文明,是人类改造主客观世界的结晶和社会进步的重要标志。社会主义社会理应是比以往任何历史时期更加文明的发展阶段,也是不断提升文明程度的探索过程。坚持物质文明、精神文明、政治文明协调发展和整体推进,是马克思主义发展史和社会主义建设史上的伟大创新,为实践“三个代表”重要思想指明了相应的目标和途径,开辟了建设高度文明国家的必由之路。     

生态文明：一种新的文明形态

生态文明是协调和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度成果的总和。建设生态文明，走绿色发展之路，是在客观分析了中国所面临的严峻的资源环境形势后，对中国现代化发展模式和发展道路的新探索，是深入贯彻落实以人为本的科学发展观、建设社会主义和谐社会的内在要求。只有全社会牢固树立生态文明观念，转变生产生活方式，广泛深入地开展国际合作，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。