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191.
计算机和网络技术正在导致人类知识表达、交流和存贮方式的虚拟化。从语言的本体论转移、书写过程的虚拟化和超文本链接的认识功能三个方面对这一变化作了阐述,并在此基础上探讨这种虚拟化对人们解释世界方式的影响。 相似文献
192.
193.
更敦群培1934年前往印度、尼泊尔、斯里兰卡等南亚国家游学深造,历时12年之久。在南亚期间,他以文化行者的身份和跨文化视角,撰写了《智游列国漫记——金色的疆域》《锡兰纪行》等极具特色的游记,开创了自成一体的旅行文本。历史上藏族学者对以印度、尼泊尔、斯里兰卡为代表的南亚文化的书写和表达多是对异国形象进行想象建构,而更敦群培的旅行文本则重新审视和考察地理接壤、文化互动地带的印度宗教、民俗文化,消解藏人先验印象中南亚形象的思维定势,重新发现本土文化价值,对根深蒂固的印度宗教文化中心主义发起挑战,反思各种文化偏见和历史成见,不断确立他人文主义思想和文化中立心态。隐匿在旅行文本背后的是人类学家的身份和另一种民族志书写范式。 相似文献
194.
195.
公羊学所建立的私人性写作体系,对汉代石刻文本的写作理念产生了深刻影响,写作成为士人传续道统的权利义务和实现自身价值的重要方式。公羊学对于个性化写作风格的强调,在写作形态、功能、阅读等层面为汉代石刻文本带去了新的写作义法,读者只有通过对这些个性化写作方式的深切把握才能领会作者的特殊用心。汉代石刻文本在写作上通过改写、组合、剪裁旧文献而形成衍生型文本的创新实践和从学理逻辑层面对于撰述体系所进行的完整性、自足性论证与推演,有效地促进了士人文学批评传统的发展。公羊学在汉代把河图洛书视作人文肇始的圣典,这种基于图像和文字来探讨文本意义的阅读方式,孕育了中国左图右书的治学新格局,建立了一种新的阐释传统。从石刻文本写作方式及其价值的视角切入早期士人写作研究,为我们重新认识公羊学之于士人书写传统的作用开启了一扇新门。 相似文献
196.
对话式教学指的是在课堂教学中,教师以平等、坦诚对话的形式深化学生的认识,促使学生消除认知矛盾、获得真知灼见的学习方法。将对话式教学运用到高中英语课堂教学中,可以促进课堂进行多元交流,营造和谐、宽松的学习氛围,优化课堂教学质量。那么,对话式教学之于高中英语教学有何意义?如何运用对话式教学进行英语教学呢?本文对此进行了研究。 相似文献
197.
新冠肺炎疫情发生后,中国社会各界积极踊跃捐赠款物,体现了中华民族“一方有难、八方支援”的大爱精神。在此次新冠肺炎疫情防控中,地方政府依循惯例,迅速指定省、市红十字会和慈善总会作为接受社会捐助的专责机构,发挥了重要作用。然而,疫情重灾区湖北、武汉的红十字会却暴露出救援物资分配不均、捐赠收取管理费等问题。本文从国际比较视野出发,选取日本红十字会为研究对象,采取政策文本分析等研究方法,考察日本红十字会的疫情防控参与机制与捐赠款物分配机制,并提出对中国的若干启示。 相似文献
198.
199.
在我国司法裁判过程中,合理的对话环境并未真正形成,法官的权威色彩仍比较浓重,这种现象不利于司法裁判公正的实现。应正确适用法律以体现司法判决的合法性与正当性,设置公平的对话程序,构建合理的对话机制,使其他主体的言说在一定的控制下得以充分展示。须对法官的偏执武断进行有效的防范,从而确保法官在司法裁判过程中的公正性。 相似文献
200.
本科教育是高等教育的起点,也是奠定大学生综合素质发展以及人格基调形成的关键驿站.本研究利用教育政策工具探讨政策工具导向下本科教育发展演变的过程以及价值旨归,旨在清晰了解当下本科教育发展演变过程.研究结果发现:本科教育政策中主要涉及四种政策工具,即系统变革工具、权威工具、能力建设工具和评估工具.其中,系统变革工具的权力嬗... 相似文献