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61.
先秦两汉文学中出现的伐树折枝事象 ,往往渗透文人的生命理念。人们是从生命一体化的观念出发去沟通人和树 ,用生命能量转换的观念去表现从树木到器具的变化。在出现伐树折枝事象的作品中 ,有的是表现道家的生命观 ,有的是展示儒家的价值观 ,尽管立足的基点不同 ,但都表现出对生命的珍惜和关爱。乐器赋所表现的生命能量的转换 ,显示出前后一致的属性 相似文献
62.
完善公共监督机制发展社会主义民主政治 总被引:2,自引:0,他引:2
完善的公共监督体现了社会主义民主政治的基本价值和实践要求,构建与现代民主政治相适应的现代公共监督的理念、制度迫在眉睫,本文从公共监督的理念和制度创新两个方面论述了公共监督的观念变革与实践路径。 相似文献
63.
张萍 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(2):58-60
终身教育理论的提出及其深入人心,使成人教育的地位、作用及运作方式都有了新的发展。成人教育不再是简单意义上的职后教育,在整个教育体系中,也不再是处于边缘地位,而是终身教育的一个重要组成部分。为了解决成人教育的现存问题,使其获得持续发展,其运作方式也应走产业化之路。 相似文献
64.
65.
复修懿范 继美前贤——论我国古代书院教育的人文理念及现代启示 总被引:4,自引:0,他引:4
张辉 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(4):154-156
若从历史的源流条贯上考察 ,书院为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展 ,对民俗风情的培植、伦常观念的养成等均作出了重大贡献。如今 ,在中国历史上延续了千年之久的“书院文化”正愈来愈受到专家学者的关注。在今天看来 ,书院教育至少在以下几个方面仍能给我们以深刻的启示 :1、“居敬”“穷理”、注重素质教育 ;2、教研结合 ,相得益彰 ;3、自由“讲会” ,吸纳众流 ;4、不偾不启 ,倡导自学 相似文献
66.
薛雯 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(5):63-68
朱光潜不是一个否定文艺与道德关系的美学家 ,这与中国传统文化重视道德的社会作用有直接关联 ,也与朱光潜希望改造社会的愿望有关。但朱光潜对文艺与道德关系的三种解答 ,没有解决文艺与道德的内在联系问题 ,他对文艺与道德特性的区别是模糊的。 相似文献
67.
《文艺湘军百家文库·文艺评论方阵》及先此出版的《当代湖南文艺评论家选集》丛书,集中汇聚了湖南文学批评50年的主要成果,展示了老中青三代批评家的探寻的风姿。其主要特点突出地表现在异彩纷呈的多样性、真诚鲜明的批评性、科学严谨的学术性等方面。 相似文献
68.
胡秀云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):254-256
以人为本是倡导以人为中心 ,尊重人的主体性和价值性的哲学思潮。我国图书馆的性质、人民的现实需要以及我国的国体和政体是我国以人为本进行图书馆立法的法理基础。我国宪法和其他法律也为图书馆以人为本的立法提供了法律依据。因此 ,图书馆立法必须规定图书馆事业的服务性、无偿性、“参与化”和专业性 相似文献
69.
石芳庆 《新疆大学学报(社会科学版)》1993,(1)
《子夜》的创作出自生活,并非出自理念,也不是“主题先行”——茅盾的创作思想的基点是以生活为基础——当时社会性质的论战并未改变《子夜》出自生活的事实——《子夜》的人物来自生活——《子夜》写作计划的变动、缩小,正说明作家对从生活出发的创作原则的坚持和遵循——《子夜》对工运的描写缺乏生活依据,但这绝不等于整部《子夜》是理念的产物,是“主题先行”。 相似文献
70.
王拴勋 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(1):108-111
高师思想政治教育专业要面对21世纪的机遇与挑战,就必须转变教育思想和观念,从社会主义市场经济、知识经济需要出发建构创新的课程体系,确立多元化的培养目标、培养模式,实现课程综合化,树立全面发展的、开放的、职业化的人才创新理念. 相似文献