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171.
张晓华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(2):212-215
高等学校作为青年思想政治工作的主阵地之一,担负着培养和造就德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的重任。在新的历史时期,由于市场经济的发展和社会的变革,高校思想政治工作面临着重大的挑战。本文从现阶段高校思想政治工作面临的挑战和存在的误区出发,对生本化思想政治教育的有效性进行了深入剖析,并提出了切实加强高校思想政治教育有效性的具体策略。 相似文献
172.
知识经济的快速发展,使人力资源管理走向了以人的知识、智力、技能和实践创新能力为核心内容的"能本管理"。文章阐述了能本管理理念的含义,分析了能本管理理念提出的时代必然性和现实意义,提出了能本管理理念在现代人力资源管理中的具体应用措施。 相似文献
173.
土家语形容词有"级",它的"级"不是像汉语一样在形容词前面加程度副词,而是有它自己的特殊表现方式,这些表现方式有:本词重叠、缀词重叠、两个缀词重叠、本词加缀词重叠和本词音节拆开再重叠。 相似文献
174.
以学生为本,提高电路课程双语教学效果 总被引:1,自引:0,他引:1
培养具有自主创新和国际竞争力的精英人才是高水平研究型大学的首要任务。双语教学有利于学生掌握国际前沿知识,拓宽国际视野,培养跨文化交流能力,是全球经济一体化,教育国际化的大环境下,我国高等教育与国际接轨的必然趋势,也是目前我国高等学校教学改革的热点和重点之一。双语教学效果目前主要受到三方面因素的约束,即师资、教材和学生,其中学生素质包括其外语水平、学习态度和动机等。本文以《电路》课程双语教学实践为例,探讨了"以学生为本"的教学理念在提高双语教学中的应用。双语教学实践结果证明了将"以学生为本"理念贯穿于双语教学的各个环节中,可大大促进学生自主进行双语学习的积极性,是提高"双语教学"效果的有效途径之一。 相似文献
175.
《献给艾米丽的玫瑰》是美国南方著名作家福克纳的代表作之一。该小说中人物的心理刻画和性格描写与弗洛伊德的心理分析学说有异曲同工之妙,他们在故事情节发展的过程中体现出本我、自我与超我之间的冲突。通过运用弗洛伊德的人格结构理论分析小说中的人物,指出了他们在小说中的地位和作用。从这一全新的角度阐释了主人公艾米丽与当时社会产生的矛盾与冲突及其成因,并深入地揭示了小说的主题。 相似文献
176.
苏坤兴 《福建医科大学学报(社会科学版)》2007,8(Z1):41-43
围绕“人本”思想的科学内涵及其重要作用和影响,就新形势下如何在医学生教育中强化“人本”理念进行详细的论证阐述,认为在对医学生的思想政治教育中,除了继承以往良好的传统性和时代发展的潮流性以外,还应在传统与潮流之间结合医学专业面向生命的特点,突出“人本”思想的教育,从而使医学生在思想上的知识结构更趋于完善、合理,并在未来的医疗工作中实践“助健康之完美”理念,形成良好的医德医风,为构建社会主义和谐社会作重贡献。 相似文献
177.
肖夏 《陕西学前师范学院学报》2020,36(4):24-30
从儿童视角出发,通过马赛克的方法倾听山西某幼儿园大、中、小班幼儿对绘本选择时的意见,运用NVivo12定性分析软件对原始资料进行编码和分析。研究发现:幼儿对绘本的偏好主要受内部体验、情节、自身兴趣与经验以及角色形象等因素的影响,除此之外绘本的封面和题材在一定程度上影响幼儿对绘本的态度,而艺术风格、造型、图画技法、开本对幼儿绘本选择的影响较低。最后对幼儿绘本选择偏好的总体特点以及“儿童参与”的困境进行了分析讨论,并从绘本的创作者和传递者两个不同的主体提出可能的突破策略:绘本创作者:倾听幼儿的声音,理解幼儿的需求;绘本传递者:重视幼儿的参与,构建发展共同体。 相似文献
178.
蒋花 《西华师范大学学报(自然科学版)》2007,(6):41-45
克拉丽莎.达洛卫是现代主义文学大师弗吉尼亚.伍尔夫代表作《达洛卫夫人》中的女主人公。虽为上流社会一名普通的中年妇女,却体现了伍尔夫关于人的现代主义创作理念。小说中她为生活而生活,和现实认同,小心地平衡着男性特征和女性特征在本我、自我和超我人格上的冲突,从而极大地丰富了作者所提出的"双性同体"诗学内涵。 相似文献
179.
耿淑艳 《广州大学学报(社会科学版)》2007,6(3):14-18
文章以岭南晚清民间小说作家邵彬儒在其说书基础上编撰而成的通俗短篇小说集《俗话倾谈》为研究对象,从体制、叙事和语言三个方面探讨该书的文体形态,认为《俗话倾谈》虽为通俗短篇小说,却具有文言小说的文体特征,体现了晚清时期通俗短篇小说文体积极吸收文言小说文体的因子以求新变的努力。 相似文献
180.
举人 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(5):35-35
《文心雕龙》传入日本的时间大约在8、9世纪,自那以后,日人对《文心雕龙》断断续续地有过一些零星的研究。日本现代的《文心雕龙》研究开始于20世纪20年代,以铃木虎雄的《敦煌本文心雕龙校勘记》(1926)、《黄叔琳本文心雕龙校勘记》(1928)的发表为标志。在嗣后的日本《文心雕龙 相似文献