论世界体系的简单性与复杂性——在希格斯玻色子发现之后

在科学史上,许多人相信存在一种理论可为世界提供一个终极的说明。希格斯玻色子的发现,为人们对标准模型理论为世界提供简单性的终极说明增强了信心。这种对世界体系的简单性信念正是支撑科学家们不断前行的动力。但现代科学却表明无序、不确定性、偶然性、随机性、概率等在现实世界中无处不在。标准模型理论在为世界提供一个简单性的说明之外,并未能将复杂性驱除出科学领域。简单性与复杂性这一对矛盾的共存,将是未来世界的本质特征。     

富弼:一席小轿何以引得万人空巷

正我们都熟知一个成语叫"德高望重",它最早是司马光称赞宰相富弼的。富弼是个很有魅力的人,有一次他坐着轿子经过洛阳天津桥,恰巧被人认了出来,一时间人们奔走相传,把他围得里三层外三层,简直比当今的明星粉丝还要疯狂,以致原本热闹的街市空无一人。     

论明太祖经营西北边疆政策的得失

面对明初西北边疆和西域地区多未归附的局势,明太祖朱元璋秉持"推诚待人,恩威并施"的理念,分别采取了怀柔招抚、"断匈奴右臂"、朝贡贸易等政策,逐渐完成了对西北边疆地区的控制和战略部署,取得了积极的效果。但是,迫于明朝当时国力有限和周边军事压力,明太祖对西域地区未能施加有效管理和有力影响,造成帖木儿王朝势力做大,给明朝西北边疆安全带来巨大威胁。     

解析为什么《存在与时间》成了断简——以实际生活经验为视角

《存在与时间》在某种程度上依然持守着先验主义的立场、语言、方法和思路,从而无法彻底地以前理论的方式通达和理解以运动为基本规定的存在自身。《存在与时间》中依然残存着形而上学的语言和思路,从而无法彻底地通达和理解以运动为基本规定的存在自身。于是,《存在与时间》终成了一部无法再续的断简。     

如何判断七分饱

民间一直有＂每餐七分饱,健康活到老＂的说法。现代科学也证实,吃七分饱可以保证营养摄入,长期坚持不仅有助于控制体重,还有利于保持头脑清醒。然而,吃到七分饱到底是怎样的感觉？吃到什么程度该放下筷子？有人认为,七分饱是一个形象的说法,是为了提醒人们吃饭不能过量,只要吃到有饱的感觉,就别吃了。还有人认为,七分饱是一种因人而异的感觉,不是很好衡量。＂应该是感觉吃得差不多了,却还不想离开饭桌,可要是再吃的话就会撑。总而言之,是一种似饱非饱的感觉。＂     

浅析静压桩施工质量管理与控制

静压式预应力管桩,由于施工速度快、效率高、噪音小,应用越来越广泛,本文时静压桩在施工过程中易发生的质量问题作了系统分析,并针对具体问题提出管理与控制的方法。     

郭店简《老子》的三处重要异文

《老子》异文常常隐含着重要的信息。郭店简《老子》中＂其在民上也,民弗厚也＂的＂厚＂应读为＂诟＂,通过文字和文意的比较,相关句子简帛本明显优于今本。＂万物作而弗始也,为而弗志也,成而弗居＂的＂志＂以及帛书乙本的＂侍＂、今本的＂恃＂均应读为＂待＂;＂弗待＂应该就是《庄子》＂无待＂的源头;传本＂为而弗恃＂前误增＂生而不有＂四字是由于对＂恃＂有误解造成的,该句简帛本也优于今本。＂有状蟲成,先天地生＂中的＂蟲＂可以读为＂融＂,＂融成＂则是对先天地而生的＂状＂形成过程的生动描述,此句简本优于帛书本和今本。     

《傲慢与偏见》中的喜剧世界

《傲慢与偏见》是一部以喜剧性为基调的作品。故事围绕男女主人公曲折的爱情故事,讲述了各种不同的婚姻关系,其中很多场景都描写了强烈的感情和喜剧性的喜悦。简·奥斯丁素来善于刻画人物,该书最吸引读者之处就在于对人物极其生动的描绘——尤其是通过个性鲜明和措辞巧妙的对话而进行的描绘。     

上博简类楚辞作品与屈骚比较探析

《上博简(七)》中的《凡物流形》与《上博简(八)》中的《李颂》、《兰赋》、《有皇将起》、《鶹鷅》五篇文献,整理者将它们归为楚辞类(体)作品。这几篇文献的释文一出版,便引起了学者们的研究兴趣,且多数研究者认为这几篇文献与屈原作品有着相似性关系。我们认为上博简这五篇文献与屈原作品比较,不论是从艺术表现形式,还是从内容上看,差异性远大于相似性。相似性只表现在《李颂》与屈原《橘颂》的写作形式和表现内容,及《凡物流形》前三章同《天问》的问句形式及内容上。