浅析《爱玛》中的叙事视角及叙事艺术

在《爱玛》这篇小说中,主人翁爱玛·伍德豪斯是小说叙述的中心。然而,读者却不是完全采用爱玛的视角来追踪小说故事情节的发展,这是因为《爱玛》文中独特的叙述视角无形中拉开了小说主人翁和读者的距离,使读者可以敏锐地察觉出故事真实的发展方向与主人翁幻想的不同之处。奥斯丁采用这种巧妙的叙事手法,既保证了读者对成长的主人翁抱着喜爱、关切的态度,又确保了读者在欣赏作品过程中做出客观、理智的判断。     

从简单到复杂：思维范式转换背景中的当代政治哲学解读

由于受到近代自然科学所蕴涵的简单性思维的影响，近现代的政治哲学遵照科学主义认知模式，追求实质性的政治价值目标，其中隐含着对人类理性行为能力的过度自信。20世纪后半叶兴起的复杂性理论对世界的存在状态、人们的认知模式和事物的运动方式进行了复杂性的再诠释，从而构成了我们这个时代在思维范式上的深层嬗变。从简单性到复杂性思维范式的转换，为当代政治哲学的解读提供了新的认识视角和更为宽泛的诠释空间。     

《论衡》假设复句的假设关系

学界通常将假设关系归结为“因果关系”。经过对《论衡》中有形式标志的假设复句进行归纳 ,可把《论衡》中的假设关系分为“因果类”、“隐含类”、“同理类”、“视角类”、“按断类”、“让步类”等六类。     

评《乔姆斯基的形式句法—历史进程与最新理论》

石定栩的专著《乔姆斯基的形式句法——历史进程与最新理论》共分四章,系统介绍了生成语法四十多年的历史进程及最新发展。我们拟对该书进行简要评述。在概要介绍了该书各章内容的基础上,我们总结出该书的一些特点,并指出了该书存在的几个问题。     

关于《诗论》简的编联及相关问题研究综述

上博藏简《孔子诗论》,在整理者复原的文本之外,出现了许多不同的编联。与此相关的其它问题如关于留白简的认识和处理,《诗论》的体裁、性质的判断,类序的确定等问题,也引起了广泛激烈的争论。     

可译性问题的新视点:语言共性论

可译性问题是翻译实践和翻译理论研究的基本问题。从语言共性论的角度出发,探讨了可译性这一问题。首先介绍了生成语法学派的强势语言共性论的主要观点,涉及了先验与经验、语言与思维等问题,认为翻译理论的研究必须采取先验性的进路,而非经验主义的进路,而且,人类语言和思维上的共性成为语际间实现可译的必要基础。然后,以强势语言共性论的观点,尤其运用其最新的发展阶段——最简方案(Minimalist Program,MP)的思想,对可译性问题进行理论上的分析和思考,论证翻译是可行的,不可译是相对的。     

上博简《孔子诗论》第十七简新论

上海博物馆藏战国竹简<孔子诗论>第十七简依次评论了<诗经>中的四篇作品,认为<齐风·东方未明>的语言特点是锋利尖锐,<郑风·将仲子>中女主人公想爱而又对舆论有所畏惧的心理值得肯定,<王风·扬之水>表达的是戍边士卒对妻子的强烈思念之情,<王风·采葛>表达的是丈夫对新婚妻子的深切恋情.孔子的这些评论,为辨正和澄清汉儒以来对这四篇作品的严重误读提供了最早依据.     

陶诗与王羲之《兰亭序》艺术规律的共性

文学和书法的关系,比不上画与书的关系,所以很少见到诗与书法的"对话"。然而魏晋风流的两座高峰都出现在东晋,即陶诗与王羲之的法帖《兰亭序》,共同体现着魏晋文学艺术的峰巅,无论结构的如斜而反直,还是似断若连的笔画与句法,或是外淡而尚奇的审美趋向,都存在着种种密切的联系。揭示出其间的共性,打通诗与书的关节,也可在客观上展示东晋的审美时代特征。     

浅析静压桩施工质量管理与控制

静压式预应力管桩,由于施工速度快、效率高、噪音小,应用越来越广泛,本文时静压桩在施工过程中易发生的质量问题作了系统分析,并针对具体问题提出管理与控制的方法。     

刘少奇怎样处理人民内部矛盾

<正>1957年2月18日,中共中央副主席、全国人大常委会委员长刘少奇登上沿京广铁路南下的列车。他此行的主要目的,是对1956年下半年以来某些地区出现的工人、农民、学生"闹事"问题(即现在人们通常所说的"群体性事件")进行调研。他要好好地研究一下他们为什么闹事,如何才能使他们不闹或少闹,对那些闹事群众究竟要采取什么政策。一到河南新乡,刘少奇一行就听说该地发生了