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71.
善是什么     
善恶观念的产生要从物质实践出发来解释。对什么是善的问题 ,西方伦理学家们依据自己不同的研究方法 ,各抒己见 ,这些观点有其合理性 ,同时也存在着不可避免的缺陷 ,追问善的问题 ,离不开对善恶关系的探讨 ,善恶是相对的 ,同时也存在着客观的评价标准。考察善是什么 ,必须将动机与效果统一起来才能把握  相似文献   
72.
互联网与文化重构及社会分化   总被引:3,自引:0,他引:3  
互联网的出现不仅丰富了文化的表现形式 ,而且丰富了文化的基础 ,丰富了人们对真理、理性、伦理等文化基本矛盾的认识。互联网作为一种新的文化形态主要不是依据理论的完整性 ,而是依靠它在传播过程中的文化张力来实现的。互联网的出现导致了文化的多元化 ,推动了个人主义 ,冲击了传统文化的主导地位 ,冲击了传统的主流媒体赖以存在的稳定的文化环境 ,冲击了主流文化推崇的文化价值和伦理价值体系。  相似文献   
73.
74.
高校"形势与政策"课不同于普通政治理论课全面、完整、系统地阐述政策理论问题,而是针对不同时期风云变幻的形势,用重点分析国际国内形势的方式来阐明国家的方针政策,使教育教学具有针对性、实效性和吸引力、感染力的重要思想理论教育课程。旨在教育学生正视国内外错综复杂的社会现状,对各种社会现象、思潮能用马克思主义的立场、观点、方法去分析,做到头脑清醒、认识明确。要求教师有较高的政治理论素养,对国内外形势了解透彻并有所见解,能够很好地解释学生提出的一系列现实问题,帮助和指导大学生正确认识中国革命的历史和社会主义建设的现实,提高大学生的理论素养、知识水平和对形势的清醒认识,从而使学生将理论或思想意识内化为能力和信念,更好地服务社会。  相似文献   
75.
文章从社会和科技的发展出发,对模具专业课程体系改革的相关问题进行了研究,拟定的改革方案已付诸实施,并已取得初步成果.  相似文献   
76.
中国与阿拉伯国家、伊朗、以色列和土耳其关系是中国中东政策的重点.土耳其和中国在国土面积、资源条件等方面相差很大,但在两国关系上却具有一定的对称性.本文试从经贸发展和国际关系两方面来考察对称性和双边关系之间的相互影响.欧亚大陆,特别是上海合作组织,是密切两国关系最好的平台.建立土中外交轴心有助于消除两国间的分歧与隔阂,推动土中安全领域的合作和中国的中东外交.  相似文献   
77.
社会和谐程度的统计分析与评价   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从定性角度选取若干个指标,并着重以某一年的数据为例,从定量角度对社会和谐程度进行统计分析(聚类分析,主成分分析),并通过主成分分析得出定量的评价函数,同时得出如何利用评价函数度量各区域的社会和谐程度的统计方法。  相似文献   
78.
全球化形势下,多元价值观、全球化意识形态、网络信息对高校思想政治工作提出了挑战,这就需要:探索思想教育新模式,充实思想教育新内容,改进思想教育新手段,建设思想教育新队伍.  相似文献   
79.
就当下艺术现状,尤其是架上艺术危机的分析,展开对绘画思想性的深刻思索,并通过对绘画与现代视觉传播媒介相互转译实验探讨,求取两者的不同所在,进而反映笔者对艺术现状的感知焦虑,以期在艺术的纯粹思维与纯粹摹写之间划定一个合理的空间,亦即确立纯艺术领域,用以对抗艺术消亡论观点.  相似文献   
80.
因特网的应用、电子商务的发展极大地改变了传统会计的环境.网络时代的会计,无论是在理论方面还是在实务方面都面临着诸多挑战.重构会计基本理论和进行会计制度、会计实务创新是当前会计工作必须认真研究的问题.  相似文献   
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