跨越时空的灵性契合--初探华滋华斯诗歌与匡燮散文的灵动通感

英国 19世纪的桂冠诗人华滋华斯 (WilliamWordsworth)与我国散文家匡燮在创作思维中有着许多的相似之处。本文着重探索了他们在灵性空间的共同感受 ,从不同的角度展示了他们思维的契合点 ,初步探索了这一现象的成因     

第三条道路——斯堪的那维亚模式

我小的时候,曾经有过一个美好的梦,梦想有一只大鸟,驮着我飞呀飞呀,飞过蔚蓝色的大海,飞过珍珠般洒在海面的绿意葱茏的岛屿,落到一片净土上。那里,天空格外蓝,白云一抹一抹的,仿佛伸     

追求自由的爱情奴隶——论《美狄亚》人物形象

美狄亚是完美爱情主义倾向者,她渴望丈夫完整的爱,想把所有一切与自己的家庭分享。她有爱情至上的观念,为了爱情放弃亲情,为了爱情舍弃孩子,为了爱情走向复仇的深渊。通过对其从公主到弃妇的角色转变,深入到其心理刻画,充分解读了她的弃妇之恨、慈母之爱以及亲手弑子的痛苦和无奈。个性如此刚烈的女子,面对爱情的背叛,结局注定是悲剧。     

百依百顺不可取

“在选择终身伴侣时，良好的判断力远比情绪和感觉更重要。《为什么女人更需要爱》一书作者，美国作家亚伦·皮斯和芭芭拉·皮斯在“皮斯国际网？上最新载文指出，新恋人在交往过程中，应注意避免以下几个问题。     

斯宾格勒、汤因比、梁漱溟文化史观之比较

斯宾格勒、汤因比、梁漱溟是现代思想史上极其重要的历史哲学家。他们立足全人类,以文化为主题探讨人类社会发展的历史轨迹和未来走向,从而形成别具特色、影响深远的文化史观。他们在文化主体、文化走向上都有自己独到的见解,以各自深刻的内涵开拓了历史哲学新的研究领域。本文拟对斯宾格勒、汤因比和梁漱溟文化史观的基本观点和研究方法等深入比较,以期寻找他们在此问题的共通性。     

读情敌情书12年唤醒植物人丈夫

13年前，刘红的丈夫黄建军遭遇车祸成了植物人。后来，刘红意外发现了丈夫珍藏的初恋恋人写给他的一封情书。而昏迷中的丈夫，只有在听到这封情书的内容时才会有反应。为了救治丈夫，刘红每天忍痛诵读这封情书呼唤丈夫醒来。斗转星移，这封情书被刘红诵读了几千遍，丈夫终于从原来的植物人状态逐渐恢复了意识……     

神话发端与史传肇初——中西方复仇文学主题初萌时期的轨迹定势

文学主题,根本上说是在特定区域的文化树上生长起来的。对于复仇主题这样与一个民族的文化习俗、人生情感及其情感表现方式紧密联系的重要主题,更是一个民族、一种文化的表现形式、心态史的写照,也是其文化主题发展史展露的重要窗口。探索这一心灵脚步的起始阶段情形是极有意义的。一在中西方神话与上古传说中,复仇就已经作为一个鲜明的主题被提出来了。如果按照有的学者观点,将原始人的复仇划分为三个阶段:一是复仇不怕过火,世代不解仇上加仇,直到一方被歼灭;二是同态复仇(即以牙还牙、以眼还眼的有限复仇[1]),不再漫无限度、循环不已;三是…     

爱情氧吧为你的爱情“施肥浇水”

在深圳，有一个感情上曾受过创伤的女孩，为了减少恋人之间的感情挫折，特地开了一家爱情氧吧，为情侣们送去爱情的润滑剂——浪漫。     

我亲爱的可乐恋人

与《可乐》相识没多久，我深深爱上她了。第一次与她邂逅是在一家报亭。那天风很大，她依然跟其他几本杂志一起，坚定地“站”在最前面，身“穿”一袭透明的塑料外套，头顶一个黄色的夹子。她的身子被狂风吹得摇摇摆摆，     

阿克琉斯形象的文化意蕴

阿克琉斯作为荷马史诗的主人公是古希腊民族精神的典型代表。作为海洋民族的英雄,他富有想象力、充满原始情欲、崇尚力量与智慧,注重个人地位和尊严、追求个人幸福和生命价值。在他看来,与其默默无闻而长寿,不如在光荣的冒险中获得巨大而短暂的欢乐。他既是古希腊英雄符码的形象诠释,同时也解构了英雄符码。阿克琉斯之踵则是史诗中最具天才的臆测和机智的隐喻,它体现了古希腊人对自己民族精神的辩证认识和深沉思考。