精神视域下的社会写真

塞林格是二十世纪美国著名的"遁世作家",他的主要作品《麦田里的守望者》以一位少年叙述者的口吻发出了真实的时代声音:惶恐,自我纠结,以及严重迷失在时代里盲目的反抗。当代美国物质主义在道德上的无根性以及由此而对早熟、高度敏感的青少年的腐蚀性影响,使得二战后过渡时期的青年人在精神上的诉求往往晦涩难解而且情绪化。     

中国商业领袖星工场

正如果您是披荆斩棘的商业精英,如果您是渴望拓展有价值的人脉圈,如果您是渴求从优秀到卓越,从商业精英到商业领袖,海豚会,为您而创!     

新兴技术进化论及其管理启示

新兴技术管理是近年来技术管理研究的新领域,新兴技术在形成、扩散、演变、发展的过程上有其独有的特征,这也给原有的管理模式带来了挑战。本文结合生物进化论,描述和分析了新兴技术进化的过程,提出其发展的特别之处,最后给出了基于进化论的管理启示,指出企业面对新兴技术需要注意的几个问题,具有一定的现实指导意义。     

国企思政工作对新兴媒体的运用探索

自进入21世纪以来,伴随着科学技术和社会化大生产的快速推进,市场竞争的日趋激烈,以数字技术和网络技术为支撑的新兴媒体的迅速崛起,尤其是以互联网和手机为代表的新兴媒体,对国企管理产生了极其深刻的影响。和传统媒体相比,新兴媒体具有及时性、多样性、经济性、广泛性等特征,为企业发展创造了良好的舆论环境。但在当今全球化、信息化的现代环境中,国企管理也显现出了其明显的局限性,在时局的挑战下,发展呈现一种停滞不前的状态,虽有国家的强力扶持,但效益和发展速度远不如民营企业。目前,企业所面临的内外部环境已经产生了巨大的变化,国企如何利用有限的资源来应对当前的局势,完善经营管理,提高企业效益,促进生产力的发展,就成为国企管理亟待解决的问题。     

关于战略性新兴技术企业创新型人才队伍建设的思考

对于一个企业而言,技术才是企业发展的源动力.只有将技术发展好,才能在众多企业之中占得一席之地,而想要企业技术得到突破性的进步,自然离不开创新,培养出创新性人才队伍就显得格外重要.     

“共享发展”理念视角下的中国发展援助体系创新

近年来,中国作为新兴援助国相继提出了"中非共同体"非洲战略和"一带一路"发展战略,引发了国际社会对中国是否将重新塑造国际发展援助架构的讨论。中国将自身定位为广大发展中国家的"发展合作伙伴",积极参与国际发展援助,其目标是为了实践2015年11月习近平主席在二十国集团峰会上首次向世界阐释的"共享发展"理念。本文首先检验了以发展援助委员会(DAC)为代表的传统国际发展援助规范,认为其已经不能满足广大发展中国家的需求,接着分析了新兴援助国对现有国际援助体系的冲击,最后探讨了中国独特的发展援助规范,认为其为发展中国家提供了更多的替代性选择,却不会对已有的国际援助体系构成威胁。     

后工业化不确定性治理向度的服务型政府若干思考

后工业化境遇下不确定性丛生,为推进一种网络结构的多元合作治理体系的形成,建构共享领导的服务型政府势在必行.也正由于此,服务型政府被简单理解为政府公共服务职能的放大,甚至与“公共服务型政府”概念等同使用,这是一种原理性误读.服务型政府为实现密集的不确定性的有效治理,片面拔高多元治理的大众政治取向、否定政治精英的力量,也是极为不妥的,后者对于多元力量的教育引导功能以及前瞻性思考能力,在后工业化时期可谓弥足珍贵.服务型政府推动不确定性的多元合作治理,尤其需要形成一种体现信任、声誉和互惠等要素的道德领导力,为此应引入女性视角,凸显情感力量,改造传统男性话语主导的公共行政.     

密室设计师：出来的新兴职业“玩“

近年，真人版的“密室逃脱”以真人实景、奇幻密室、层层机关和益智逃脱等超级震撼效果深受年轻白领的热捧。密室设计师作为全新的自由职业者，伴随着真人版密室热潮，越来越引人关注，成为新兴职业的焦点，被业界称为现实世界的“造梦者”。     

集聚海外英才智慧 助推焦作转型发展——2014年海外英才中原行暨第三届焦作创新创业洽谈活动综述

本刊讯（本刊记者冯玺玲通迅员谢长虹）2014年7月16日至18日,由河南省人力资源和社会保障厅、焦作市人民政府主办的＂2014年海外英才中原行暨第三届焦作创新创业洽谈会＂在河南省焦作市成功举办。来自美国、德国、加拿大、英国等10个国家的27名专家学者、商界精英,到焦作市开展高科技项目发布、项目对接、项目签约、项目推介、技术服务和指导等有关活动,吸引了郑州、开封、洛阳、新乡、     

少数民族知识精英话语权、社会责任及其困境分析——以内蒙古蒙古族知识精英为例

知识精英是社会的佼佼者,民众的代表,有其独特的社会责任感与使命感。同样,少数民族知识精英在民族社会中的功能和责任十分显著,他们的话语体系呈现出独有的内容特征和权力模式。随着社会的变迁和发展,少数民族知识精英话语体系出现政治的敏感、文化的"俯视"和知识的"异化"等困境,致其疏离其社会责任感和使命。少数民族知识精英应在民族社会的民众生活、经济文化发展、教育和制度建设中重新发挥应有的功能,负起神圣的社会责任。