"求真是"与新安理学、皖派考据学间的学术演变

学派意义上的新安理学在明初终结之后,徽州学界失去了自我防御的机制,这使得心学的流入变得畅通无阻。心学在徽州的大肆传播又刺激了朱子学者对新安理学的回溯,从元代新安理学发展出的"求真是"的理念又被重新提起,"求真是"理念又激发了考据学的苏生。明代中后期,徽州学界兴起的考据倾向一直延续到清初徽州朱子学者那里,并对皖派考据学"真是"主张的形成产生了一定的影响。     

地缘政治演变与中国新安全观——以上海合作组织新机制为视角

从地缘政治角度研究国家安全问题,是作为国际政治行为体的民族国家的永恒的主题,也是国际关系研究的重要领域。地缘政治格局的演变与国家安全紧密相关。战后中苏及中亚地缘政治的变化曾对中国安全利益产生重大影响。根据这一复杂多变的局势,中国政府以上海合作组织新机制为载体,积极倡导和实践新的安全观,以互利合作寻求共同安全的地缘政治战略。     

中国对外开放与融入世界

中国在迄今为止三次全球化浪潮中,有两次丧失了历史机遇,成为被“边缘化者”。中国在第三次全球化浪潮中不仅是积极的参与者,而且还应该是受益者。为了实现这个目标,就必须顺应全球化浪潮。实现改革开放,在贸易和投资自由化的潮流中增强竞争力,迅速融入世界。唯如此,才能对世界作出更大的贡献。     

徽州文化对木刻插图艺术的影响

从东汉建安十三年,古徽州的历史迄今2000多年。徽州的文化崛起于南宋,在明清时期达到鼎盛。它的文化内容包括社会政治,生活,经济等各领域,可谓人才辈出,流派纷呈,成果显著。本论文主要从传统的儒家思想,闻名于世的徽商,繁荣的文化教育,优秀的刻工等几方面论述徽文化对木刻艺术深远的影响。     

强化安全文化建设 着力提升职工素质

正河南大有能源新安煤矿,1988年12月27日建成投产,核定生产能力为150万吨/年。投产至今,井下地质条件复杂多变,煤层赋存极不稳定,生产布局点多面广战线长,顶板破碎压力大。井下强含水层为奥陶系灰岩、东临黄河小浪底水库,40%的井田面积处于水库淹没区以下。矿井原属高沼矿井,瓦斯涌出量大且不均衡,随着矿井开采深度的增加,自然灾害日趋严重,现为煤与瓦斯突出矿井。     

重评戴震——关于戴震思想在中国社会历史发展中的地位和意义的省思

戴震思想的研究,长期停留于汉学与宋学、经学与理学以至于“欲”与“理”的方法之争和概念之辩以及唯物与唯心、理学与反理学的思想路线斗争的理论研究层面上,遮蔽了戴震思想在中国古代思想尤其是儒学思想发展历史以至于中国社会历史发展中的地位和意义,从而也就不能全面地、准确地和完整地评论和判定戴震思想的真实价值和历史贡献。从宋明理学以及儒家思想的历史发展尤其是其内在的思想理论的继承和发展的关系、这种传承关系所导致的原有思想理论的深层结构的深刻变化,以及这一变化所产生的理论与实践关系的变动的社会影响三个方面,反省和反思戴震思想的地位和意义,重新评判戴震思想的真实价值和历史贡献。得到的结论是：首先,从宋明理学的发展历史看,戴震是新安理学的终结者;其次,从儒家思想理论自身继承和发展的历史实际看,戴震是儒家思想理论自身继承和发展的哲理化进程的终结者;最后,从理论与实践的关系看,戴震是通过关于“理欲之辨”的理论批判所实现的对于“理学思辨模式”的片面的和偏激的思想实质及其反社会和敌视人的社会功能批判的实践批判者。     

新安旅行团对桂林抗战文化的贡献刍论

抗战时期,新安旅行团在桂林积极开展抗日宣传活动,先后成立了临时联合干事会,组织了儿童团体座谈会,开展“岩洞教育”,进行街头宣传教育.同时,还恢复新安学校,培养写作能手,传播抗战思想,为桂林文化城作出了重要贡献.究其原因主要在于:桂林相对宽松的政治环境,中共对新安旅行团的正确领导,新安旅行团少年的爱国主义情怀和历史使命感.     

《新安天会》及其启示——袁氏政府征用民间戏曲资源的一次失败尝试

北洋政府时代虽为军阀强权统治,却是中国民间力量迅猛发展的重要时期。梨园界作为当时新兴城市中最重要的民间文化力量,受到了政府的重视。袁氏政府时期曾经尝试征用民间戏曲资源"事半功倍"地为其服务,却成为一次彻头彻尾的笑柄。对于整个事件的考察,有助于我们探究民国初期的文化特征,以及从清末承继而来的革新中的戏曲文化在新时代的角色定位。     

基于产品层次理论的产品创新安全评价指标体系研究——以一个量表开发为视角

基于科特勒的产品层次理论,通过文献分析、专家讨论、问卷调查等方式开发了测项开发,运用因子分析获得功能创新、质量创新、载体创新、品牌创新等8大因子并对其含义及应用进行了阐释,最终构建了产品创新安全评价指标体系.