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991.
随着苏联模式的失败,社会主义陷入低潮时期,而资本主义大有一统天下的趋势。但是日本学者伊藤诚仍坚信社会主义终将代替资本主义,他指出了当今资本主义世界体系三重幻想的破灭,并着重批判了当代资本主义国家实行的新自由主义,以使人们对资本主义的希望彻底破灭。最后,他认为中国的社会主义市场经济是当前的希望所在。他的资本主义批判理论对于人们正确认识当前的资本主义新变化,重新树立起对社会主义的信心意义深远。当然,我们也应看到其理论的不足之处。 相似文献
992.
《新疆社科论坛》2012,(3):100
2012年5月25日,由自治区社科联、新疆民族研究学会、新疆宗教学学会联合主办的"新疆民族团结进步事业的新发展——中央新疆工作座谈会后新疆民族宗教状况新变化"学术研讨会在新疆社科院召开。自治区民宗委、自治区安全厅、新疆各大专院校、自治区党委党校、兵团党校、中国人民解放军乌鲁木齐民族干部学院、新疆武警指挥学院、新疆社会主义学院、新疆社科院、新疆日报社、新疆天山网等单位的社科专家学者80多人参加了本次研讨会。会上共有6位专家学者作大会交流发言。自治区社科联党组成员、副主席阿不都热依木·哈力克参加会议并讲话,新疆社科院宗教研究所所长郭泰山主持会议。 相似文献
993.
玉林市先进性教育活动办公室 《学术论坛》2005,(12):72-74
建立健全"两新"组织党建工作机制是进一步推进"两新"组织党建工作,确保"两新"组织健康和谐发展的必然要求.文章通过对玉林市加强"两新"组织党建工作建设的做法进行探讨,深入研究加强"两新"组织党建工作的特点和规律. 相似文献
994.
在中国当代史研究领域,新中国建立初期的政权建设正在吸引越来越多的学者的关注.大量档案史料的解禁是开展这种研究的原因和动力.由于中国共产党领导中国革命的独特道路和方式,以及农村在中国现代化进程中的重要地位. 相似文献
995.
全总十四届九次主席团(扩大)会议审议通过的《企业工会工作条例(试行)》(以下简称《条例》),为企业工会开展工作提供了政策依据和制度保障,是加强企业工会工作的法规性规章,同时为农民工双向维权深入开展提供了新载体、新途径,是深化双向维权实践和理论创新的新举措、新突破,对于落实"组织起来,切实维权"的工作方针,开创新时期工会工作新局面具有十分重要的意义.我们必须以与时俱进为创新理念,以学习贯彻《条例》为契机,正确理解加强企业工会工作与创新农民工维权间的辩证统一关系,找准结合点,实现新突破,强力推动工会工作创新发展. 相似文献
996.
“作为方法”,从涂尔干的角度出发,不过是将某种东西或路径视为获得普遍性知识的手段而已;而沿着米尔斯提倡的社会学想象力的锻造意蕴出发,则意味着如何将具体情境中的“个人困扰”转化为社会结构上的“公共议题”。借助“新中国工业建设口述史(料)”,厘清“将口述史作为方法”的两大任务:前者涉及何以可能,即如何通过个体的口头叙事及由此建构的命运共同体的集体记忆,实现我们对一个时代及其上所承载的宏观社会结构及其变迁的理解;后者关乎何以可为,研究证实,尽管有关历史或事件的口头叙事的主体是个人,但通过口述史研究能够激活命运共同体及其成员的认同感,建构起值得叙事的一个时代的社会与文化记忆,并实现代际间文化传承的历史任务。 相似文献
997.
998.
共享发展是贯穿全面深化改革的主线,新时代国家治理现代化则以全新的历史方位与价值基准对共享发展提出了新的理论要求与实践要求。共享发展是以新时代社会基本矛盾为出发点、并以共建为基础的动态持续性发展,是坚持普遍性和特殊性相统一的发展,是以实现人的尊严为最终归宿的发展。共享发展是马克思主义发展观的理论创新,是中国特色社会主义共同富裕思想的历史积淀,是人民群众对社会公平正义不懈追求的现实映射。共享发展的实现需要在服务型政府建设的基础上保证全民参与和协同合作,依赖于统筹推进基本公共服务均等化,并在国家治理现代化的观念牵引下妥善处理好改革与发展、政府与市场以及增长与分配的关系。 相似文献
999.
拉克劳、墨菲及其"新霸权"理论 总被引:1,自引:0,他引:1
拉克劳和墨菲是当代闻名的激进左翼理论家,他们运用后现代主义所使用的方法,即后结构主义或解构主义的方法分析和解释马克思主义和社会政治现实,并公开把自己的理论称作"后马克思主义".后马克思主义的一个重要理论就是"霸权"理论,该理论亦称"新葛兰西主义"或"新霸权"理论."新霸权"理论认为,由于普遍性/特殊性二分法被淘汰,才存在着"霸权","霸权"作为一种新范畴是被当作对获得"霸权"障碍本身的反映而提出来的,其条件是对抗力量的存在和把它们分离开的不稳定边界,自主性是其构造的形式,激进多元民主是其基础.因此,"新霸权"理论、置换革命的主体、激进多元民主等等都是拉墨二人的社会主义的策略. 相似文献
1000.
20世纪40年代,延安文艺领域出现了学习借鉴俗文学资源的思潮。延安解放区的作家、艺术家对俗文学资源进行了利用与改造,学习借鉴了民间性艺术,从而创作出一大批为人民大众所喜闻乐见的、富有时代感和民族特色的优秀作品。延安文艺对俗文学资源的利用改造是20世纪30—40年代关于民族化大众化理论探讨在延安解放区的具体实践,这种实际在文学史上具有重要意义。 相似文献