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61.
在中国当代史研究领域,新中国建立初期的政权建设正在吸引越来越多的学者的关注.大量档案史料的解禁是开展这种研究的原因和动力.由于中国共产党领导中国革命的独特道路和方式,以及农村在中国现代化进程中的重要地位.  相似文献   
62.
63.
借鉴“工作嵌入”研究领域的理论和方法,以“城市嵌入”为核心构念,通过文献查阅、深度访谈和结构化问卷施测,从社会心理学的视角构建了新生代农民工城市嵌入量表。经过探索性因子分析,确定该量表包含29个项目指标,并析出2个二阶因子(城市引力、城市斥力)和5个一阶因子(福利感、联结感、支持感、剥夺感、差距感)。使用该量表测评了市民群体和新生代农民工的城市嵌入差异,结果发现两个群体在剥夺感、联结感、支持感和差距感维度上的均值和检出率的差异显著。信度、效度检验结果表明,该量表具有较好的心理测量学特性,能够从心理融合的角度有效地测量城市新移民的市民化状态。  相似文献   
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66.
67.
袁宝龙 《求是学刊》2020,47(1):171-180
汉武帝的边疆思想体系向以宏大有为著称,在其形成的过程中,董仲舒改造的新儒学为其提供了思想基础、理论框架以及建构范式,汉武帝的边疆思想也因此处处彰显着公羊学的大一统观念。概言之,汉武帝的边疆思想与董仲舒新儒学的结合以汉代政治哲学从"无为"向"有为"的嬗变为时代背景,有其历史的必然性,亦存在一定的偶然因素。董仲舒的新儒学理论最大限度地解决了汉武帝在理论层面的政治诉求,但在具体实现的路径选择上则与之发生了剧烈的理念冲突。最终,汉武帝的边疆思想以公羊学的大一统理想为理论外衣,其践行方式则选择了与董氏新儒学观念迥异的另一条道路。  相似文献   
68.
2020年初,湘北L县主要采取网格化管理措施防控新冠肺炎疫情,其常规网格架构包括部、网、格、子四级联动。网格化管理模式发端于城市社区治理,其最初功能是构建高效便捷的城市管理服务体系,后被赋予综治维稳等功能。常态网格在乡村治理中有一定积极作用,但其局限性也较明显。L县农村属于比较典型的中部地区分散型农村,政府过度依赖常态网格进行乡村治理,疫情防控中常态网格长时间高度组织化运行,治理成本较高,后续防控乏力,难以实现精细化治理。无论是疫情防控还是其他乡村治理事务都应充分激活调动网格内自治力量,将组织一元化的"网格化管理模式"转变为多主体参与的"网格化简约治理模式"。  相似文献   
69.
包含乡村应急治理在内的乡村治理体系和治理能力现代化,是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分。突发性传染病疫情等重大突发公共卫生事件不仅严重威胁人民群众生命财产安全,还严重危及乡村社会和谐稳定秩序。为有效应对疫情,农村村组依法民主制定疫情防控村规民约,维护乡村公共利益。疫情防控村规民约内容涵盖宣传教育、人员管控、交通车辆管控、生产生活秩序管控等方面,全面规范村民在应急治理中的行为。疫情防控村规民约因其满足乡村应急治理需要、紧密契合乡村社区属性,能够在乡村应急治理中发挥积极作用,及时有效宣传卫生健康知识,有效规范村民行为,助力疫情防控,稳定乡村社会秩序。  相似文献   
70.
面对全球肆虐的新冠肺炎疫情,掌握医学、科学等方面专业知识和专业技能的专家成为人们对抗病毒时最直接的依赖对象。此外,在其他一些领域如全球变暖、能源危机等方面的问题,也需要相关领域的专家知识加以解决。由此,在现代社会中,专家知识的作用尤为凸显。然而,从政治伦理的角度来看,我们应该给专家知识的作用范围划定界限,将那些专业性较强、能够用科学和技术加以解决的问题交给专家,而不是凭人们的主观意志来解释和决定;那些专业以外的问题,则是专家知识无法解决的,也不应该由专家用科学和理性来强行裁定或计划。好的社会治理模式应该在公共讨论出共同体的价值目标与共同善等一阶问题的基础上,将民主与专家知识都看作实现美好生活、促进共同善的不可或缺的手段。  相似文献   
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