陈思和90年代重写文学史理论的新启蒙精神

通过描述和分析陈思和关于重写学史的最新论述，认为陈思和表述于90年代的重写学史方案一方面固然具有强烈的反化激进主义、非精英主义色彩和某种后现代主义倾向，但是，启蒙主义仍不失为其深层的逻辑基础。     

汉语新词语缀化特征及其分析

新词语的涌现是当前都市语言生活中的重要现象,特别是汉语新词中产生的一批新词缀,既反映了社会发展中出现的新事物、新现象、新现念,也反映了语言发展的内在要求,适应了社会发展的需要。     

谈现代化视野下新桂系的社会动员

二十世纪 3 0年代新桂系在统治广西的过程中 ,通过在经济、政治、教育、文化等方面实行的一系列措施 ,比较有效地动员了广西社会潜在的现代化力量 ,推动了广西社会现代化因素的积累 ,从而使其在群雄角逐的民国政坛上能脱颖而出 ,成为全国军事集团中一支举足轻重的力量     

认清形势 明确任务 全面完成2002年全区统计工作任务——郝占奎同志在全区统计工作会议上的讲话（摘要）

今年是我国政治、经济生活中不寻常的一年，面临的国际形势存在很多不确定因素，我国实施的西部大开发战略也已进入实质性阶段，将有很多新情况、新问题需要我们研究。统计职能作为反映经济社会运行情况的“晴雨表”，能否及时、准确地向各级党政领导提供有价值的统计信息和决策咨询服务，是衡量我们统计工作整体水平的一个重要标志。可以说，2002年统计工作有机遇，但更多的是挑战。     

胡适与中国新教育

胡适在思想理论、语言文学的教育工具和教育制度建设等宏观方面 ,对中国新教育具有重大影响和重要贡献 ,其对于中国新教育的贡献 ,在中国现代史上几乎很难有人能够企及     

费尔巴哈的唯物主义在何种意义上属于旧唯物主义

科学地回答“费尔巴哈的唯物主义在何种意义上属于旧唯物主义”的问题 ,不仅对于恢复费尔巴哈哲学的本来面目具有一般哲学史研究的意义 ,而且对重新认识马克思主义哲学变革的实质具有重大意义。本文推翻了一个传统的认识 :费尔巴哈的唯物主义因其是形而上学的而归属于旧唯物主义。指出费尔巴哈的唯物主义并不是形而上学的唯物主义而是辩证的唯物主义 ;费尔巴哈唯物主义的根本缺陷不在其“形而上学性”而在于其“直观性”。因而 ,马克思主义哲学变革的深刻本质 ,不是克服费尔巴哈唯物主义的“形而上学性”而创立辩证的唯物主义 ,而是在于克服其直观性 ,创立从实践出发的实践唯物主义 ,从人们的历史存在出发的历史唯物主义     

政府权能的行政生态学探讨

本文借用行政生态学理论框架，探讨了转型期我国行政模式的特征和积弊，论证了在新世纪为适应信息社会信息权威的潜存和“入世”后外驱动力凸显等行政生态新要素的变迁，积极进行政府权能改革的紧迫性和必要性，并提出了适应加入WTO后进行政府权能关系调整的可行性思路，以及适应信息社会和WTO体制要求进行政府权能改革的具体行为选择。     

山西大学校史三题

2002年山西大学将迎来百岁华诞，校史中一些问题尚需考证确定 。该文对山西大学校庆日、译书院及其译书、新共和学会及《新共和》进行了进一步的考证 工作，以期对山西大学校史及中国高等教育史研究有所裨益。     

深层生态学的自然保护观

深层生态学是现代西方一种激进的环境主义思潮。它要求承认自然的内在价值 ,倡导生态中心主义的平等 ,并从整体主义立场出发 ,对现代的功利主义自然保护方式提出了批评 ,在此基础上提出“顺应自然”的资源管理方式和更为深刻的荒野保护思想 ,为可持续发展战略下的环境保护提供了有益的启示     

永安方音的内部差异

描述永安市区方言语音的内部差异,分析这种差异的性质、特点与成因。