“千供”仪式的调查研究——以化隆县塔加乡塔加一村为例

"千供"仪式是藏传佛教中传统的祭祀文化,它不仅代表了一种宗教文化,更代表了一种地域文化、民族风俗和虔诚的信仰。而化隆县塔加乡塔加一村的"千供"仪式在表现形式上有着自身独特的仪轨,形成了其特有的社会属性及文化特质。笔者在田野调查的基础上,通过观察与访谈的形式,对塔加村的传统"千供"仪式进行了实地调研,试图探析社会转型时期民族村落在文化交流和变迁中如何保持和发挥其民族文化的传统性及功能性。     

南宁普通话中介谓词探析

南宁普通话的谓词,主要是动词和形容词,多从粤方言中来,一般用粤方言的词加上相应的普通话的音形成“南普”的谓词变体——中介谓词.有的中介谓词可与普通话的词相对应,有的在普通话中无对应的词.此外,“南普”的指人名词、量词、叹词和语气词等也颇具特色.     

黑茶中的鼻祖:藏茶

中国藏茶自唐朝有记录以来,已是千年古茶,是少数民族中近三百万藏族同胞的主要生活饮品,又称为藏族同胞的民生之茶,是目前全世界唯一与生命紧密结合在一起的古茶,藏族谚语说:"旦夕不可暂缺"。     

寄语许家桥回族维吾尔族乡明天发展更美好

正华学健(常德市委常委、统战部长)许家桥回维乡围绕民族团结进步这根主线,致力建设美丽乡村,发展现代农业、近郊农业和特色农业,不断提高城镇化水平,大力改善人民生产、生活条件,增加全乡居民收入,努力使全乡人民享有更好的社会保障、更高的公共服务水平。希望许家桥回维乡党委政府充分发挥广大干部群众的积极性、主动性和创造性,把维护民族团结稳定作为首要任务,不断推进全乡经济社会科学发展,努力把许家桥回维乡建成富强美丽和     

湘南土话基础语料音库建设初论

系统调查和记录基本语料,建立有声音库,这是当代汉语方言研究的一项重要任务和一个新的领域。从近两年湘南土话基本语料采录的实践中发现,惯常使用的从字音入手的语料记录方法,在应对复杂的土话调查记录时出现窘境,难以顺利获取自然真实的基本发音语料;而从词语入手,以词语为中心,并同步延伸至常用句,则能快捷有效地获取自然而真实的基本语料。调查记录的语音语料要做到永久保存,广泛共享,还必须遵循统一的标注规范,利用通用的技术工具,进行充分而简明的转写和标注。     

普特南价值客观性思想——以“混杂的伦理概念”为分析视角

美国著名新实用主义哲学家普特南认为:对于当代哲学研究而言,价值是生死攸关的问题。他以重构价值客观性的论证为目标,在其后期思想中,对伦理概念进行了细致考察。普特南通过驳斥描述和评价的二分法与将伦理概念进行分层的策略,阐释"混杂的伦理概念"(thick ethical concepts)的描述性功能,进而为伦理价值判断的客观性提供了富有启发性的论述。同时,其观点在不同文化传统间关于"混杂的伦理概念"的分歧、"混杂的伦理概念"与"空洞的伦理概念"的关系等问题上,存在需要澄清和推进的环节,这为未来研究提供了思路和方向。     

上兵伐谋,西方为何看不懂

<正>20世纪初,人类打造了世界大战这档重头戏,工业化的最新成果如坦克、飞机和更先进的舰船汇聚到战争舞台之上,机械化战争是那个时代最响亮的名字。而与此同时的1927年底,一支刚刚     

“阴阳”遗嘱惹风波

母亲去世10年后,父亲也撒手人寰,摆在3个子女面前的是一道遗产继承难题。原来,母亲去世时父亲邀请亲朋作证,在子女面前立下遗嘱:自己死后将房屋变卖,所得的钱由3个子女平分。未料,在这位父亲作古后,3个儿女分割遗产的时候,女儿突然另外拿出一份遗嘱,根据这份遗嘱,父母的     

五味子栽培新技术

五味子。又名北五味子、辽五味、山花椒、南五味子等。南五味子多产于四川。野生五味子生长在杂木林、山谷或溪流两岸的乔木或灌木丛中。近年来，随着山区综合开发步伐的加快。野生五味子数量逐渐减少。各地亦开始人工栽培。用扦插或压条无性繁殖方法，成活率较有性繁殖法低。因此，人工栽培五味子主要采用种子繁殖、育苗移栽方法。其技术要点是：     

石头寨探幽

热衷于行走的我们,很多时候仅仅是在不知通往何方的路上信步而行。那天从湘南著名的人称“江南呼伦贝尔”的南山牧场找近路往回赶,车子像下险滩的竹筏,沿七拐八弯的盘山公路往下“漂”,不到一小时、就从海拔1800米速降至1000米。一路颠簸,路过城步苗族自治县长安营乡时,车子终于罢工了。在那两三个小时等待修理的百无聊赖中,我们走进公路对面的一个山寨。这个寨子吊脚楼下的围墙、屋基、弯曲的巷道、关牲畜圈子、寨边菜园的篱笆、田埂等等竟都是用一个个西瓜大的河卵石砌成的,很典型的一个石头寨。这个精致无比、宁静中弥漫着一种远古气息的…