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911.
南宋民间学校教育传播的发展和兴起,是继春秋之后教育重心再次实现整体下移,推动教育传播主体转向平民化过渡,开创封建社会后期大众教化传播与"精英教育"传播互为层次、共同发展的教育转型时期.南宋民间学校教育传播系统在教育转型的过程中,承载时代变革继往开来的社会使命,其要素组成与社会化特征表现在高素质和职业化特色的教育传播者,教育传播信息开发的丰富多样化,印本书成为主要传播媒体以及受传者的普及化与公平性等几个方面.这些特征充分展现了中国古代民间学校教育传播高度灵活的发展自觉、丰富多彩的内在生机与引领时代教育潮流的创新形象.  相似文献   
912.
行政权威对政治系统的发展具有重要的作用,它不但有益于政治系统树立基本价值取向,促进实现政治系统的价值共识,还有利于政治系统的协调运转与有效发展。所以,当前政治系统在发展中突出了行政权威的历史作用,加强了行政权威的构建。本文从行政权威的历史沿革、当前特点、必然规律等方面入手,系统提出了对当前行政权威构建的认识与思考,总结出政治系统在构建行政权威的过程中所应坚持的基本原则和目标。  相似文献   
913.
文章运用旅游系统理论,分析研究鄞州区各旅游子系统,包括客源市场子系统、目的地子系统、出游子系统和支持子系统的现状、问题和发展方向,旨在为该区新一轮旅游规划提供科学依据和理论指导,实现鄞州区旅游业可持续发展。  相似文献   
914.
秦统一结束了西周种姓贵族等级分封制,开辟了皇权至上的中央集权制封建帝国二千年统治历史。史家把这一变革从根本上归结为新兴地主阶级对奴隶主贵族统治的胜利。秦帝国承袭并发展了春秋以来中原列国的许多创造,但它也把北方的草原文化融进了缔造帝国、构建社会的制度、习俗和观念种种创新之中。因此。从某种意义或别一角度说,秦汉帝国乃是游牧文化和农耕文化联手打造的辉煌。用经济——文化类型学或民族学去透视这一历史变革及其前因后果,将可能拓宽我们的跟光,改变成见,作出许多新的有价值的结论。这里只想略陈陋见,就正方家,因此只粗列纲目,展示秦民族、秦帝国体现游牧文化精神的若干现象,并援引其他游牧民族相同或相近的习俗加以佐证,只求说明问题,点到为止。  相似文献   
915.
916.
我国养老保险模式为“统账结合”的混合模式。增加“统账结合”模式中个人账户的比例,将对个人的人力资本投资产生一定的激励作用,但城乡劳动力市场和社会保障分割的存在削弱了这种作用。因此,应适当增加“统账结合”模式中个人承担的比例;逐步建立覆盖全国的社会保障体系;努力消除城乡劳动力市场分割状态,促进全国统一、自由竞争的劳动力市场的形成。  相似文献   
917.
禅宗公案是在漫长的历史过程中逐渐形成的。本文通过分析举话活动的源流、公案集的出现以及拈颂对公案形成所起的作用,来讨论禅宗公案的形成过程。实际上,公案是在宋代禅师阐释唐代禅师言行的过程中形成的。公案的形成为公案禅的产生准备了条件。  相似文献   
918.
传统中国是一纵横整体的概念.纵者,上古三代至明清之谓.横者,政治、学术、经济制度、思想风俗,以及宗教、教育、军事等综和联结的大文化系统之谓.纵横统一为一整体.传统中国这一概念,不采取类似"封建"、"专制"的定性词,是一拒绝边见障的本色之指称,通俗的叫法,就是:过去中国.若就历史文献学意义而言,方便地说,"二十四史"之中国也.就学科分类而言,大体上即是中国古代史研究的对象和范围.  相似文献   
919.
关于1937年利济财团及统运处统制烟土失败的思考秦和平关键词:30年代,四川,禁烟,利济财团,鸦片统运处一、利济财团和统运处出台的背景30年代中叶,四川地方再次厉行禁烟。同以前一样,这次禁烟运动再次遭致失败;然而,与过去不同的是,官商勾结、统制派销烟...  相似文献   
920.
迟国泰  于善丽 《管理科学》2019,22(11):106-126
信用等级划分旨在区分不同客户的风险水平,然现有大多数信用等级划分研究要么无法严格保证划分的信用等级满足"信用等级越高,损失率越低"标准,要么无法保证尽可能地区分违约可能性不相似的客户,而无论不符合哪种标准,划分的信用等级都不能作为贷款决策的有效依据.基于此,以上述两个标准为目标划分信用等级.创新与特色一是以客户的非违约累计频率与违约累计频率之差的最大绝对值的代数和最大为目标,以后一个信用等级损失率大于前面信用等级损失率为主要约束,确保划分的信用等级满足上述两个标准.二是提出通过设置随机分割点的区间来划分信用等级的新算法,避免随机赋予信用等级分割点时,靠前的信用等级分割点落到靠后的客户中,导致后面的信用等级无论怎样划分均划分不出来的弊端.最后,以中国某商业银行3 045笔小企业贷款样本进行实证,结果表明本模型划分的信用等级满足"信用等级越高,损失率越低"标准,且其区分不同违约可能性客户的能力较强.  相似文献   
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