党管干部与党管人才

“党管人才”这一战略指导原则总结了我们党干部队伍建设和人才工作的经验，深化了我们党对执政规律和社会主义建设规律的认识，明确了我们党不断巩固执政基础、提高执政能力的工作着力点，反映了我们党的对自身历史方位变化和领导方式转变的高度自觉，以及对第一资源——人才资源的重要价值和作用的深刻理解与清醒把握。     

党的历史方位变化与党的角色转换

工人阶级政党,必须自觉地科学地判断党的历史方位,更好地发挥党的角色功能,并自觉地实现党的角色的适时转换.革命时期,中国共产党战功并出色地发挥了革命党的角色功能;建设时期,在从革命党到执政党的角色转换过程中,中国共产党进行了艰辛探索;改革开放新时期,中国共产党已经日益成为比较成熟的、大有作为的执政党.     

试论中华传统饮食口味地理方位观的实质

本文运用历史人类学的方法,通过大量的资料分析,论证出“南甜北咸,东辣西酸”的中华传统饮食口味地理方位观的实质是阴阳五行学说的衍生物,只是因历史发展的时空和文本作者的变化,出现历史记忆的重组与编排而遮掩了其本来面目。通过对该文本的分析,同时也再次论证了文化是环境、社会文化和人三者互动的产物。     

土专家张大跃“破译”西瓜重茬难题

元月中旬,湖北省广水市兴隆乡东方村村主任,今年48岁的张大跃被评为“广水市十大土专家”之一。村民们欢快地奔走相告。张大跃是如何“破译”早熟西瓜重茬种植的难题呢?     

解读《河图》、《洛书》

河图洛书在我国流传最广,但先秦典籍中只有文字记载而无图案,加上文学的想象,把它作为神秘哲学的重要组成部分,致使历代学者争论不休。本文摒弃了它的神秘色彩,以辩证的历史观和自然观,从古代哲学、数学、天文历法等去审视解读,河图洛书是古人在长期生产实践中,观察探索宇宙规律,将天文历法、数学和阴阳五行等汇集起来的综合系统,是我国最早的纵横图和宇宙结构模型,简明朴素而内蕴博大。     

汉语方位词与汉民族空间认知的文化倾向

汉语空间方位词是汉民族空间认知经验范畴化的结果。作为空间观念原型的基本方位词，从词源结构、词义构成、词语聚合群等方面表明，汉民族空间认知活动具有具象性、系统性和伦理化的文化倾向。     

“N·眼／口”的配同组配及使用差异

“N·眼／口”这一对配同组配可以证明：形式上的配同组配反映语义特征的共性与差异。语义特征共性是配同组配存在的前提,而语义特征差异则决定配同组配存在的价值。“眼”与“口”不同语义特征也影响二者的语法功能,“口”因此具有准方位标属性。     

多维之思:生态文明建设需要厘清的几个基本问题

生态文明是人类文明史上的新形态,这一对生态文明的历史定位,彰显了生态文明的历史维度。在生态文明的发展过程中,人们需要正确对待科学技术,在发展中驾驭和监督科学技术,这是生态文明的科技维度。生态文明需要祛除传统人类中心主义的影响,形成新的环境道德和消费观念,这是生态文明的伦理维度。生态文明的健康发展离不开法制的保障,这是生态文明的法理维度。实践是生态文明的基石,实践观点是生态文明的基本观点,这是生态文明的实践维度。     

历史方位与培育目标:中华民族共同体意识培育的基础与方向

新的历史方位对中华民族共同体建设提出新要求,培育中华民族共同体意识是中华民族共同体建设的重要组成部分,历史方位决定中华民族共同体意识的培育目标,培育目标回应时代挑战。历史方位与培育目标从两端框定了共同体意识的培育机制:首先,文化认同在中华民族共同体意识中居于核心地位,无论是在理论上还是在实际工作中文化都不能被过度符号化,否则最终只剩下没有血脉和生命力的“躯壳”,要继承历史,立足当下,承认差异,理性包容;其次,中华民族共同体意识的培育要在现代国家框架下稳步推进,促进中华民族内在构成机制的及时更新。用历史方位与培育目标时刻审视当下凝聚中华民族整体观念的努力,偏离历史方位与目标的共同体意识培育不仅会成为“无源之水、无本之木”,还会偏离正确方向。     

英汉方位名词对比

英汉方位名词在构词、语义特征、修辞方面存在许多异同,这些异同与语言使用社团的认知模式、文化观念密切相关,反映了两种语言的本质特征。由于方位的同一性,英汉语中规约定位、宏观定位下的方位名词,更多的是承载了地理、社会文化等诸多因素的差异,因此差别较大,甚至出现完全相反的情况。而现行定位、微观定位下的方位名词,反映的是事物之间的相对关系,两种语言的认知模式有相似和重合之处,使它们在喻指其他概念时,反而更抽相似一些。