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111.
仝国斌 《殷都学刊》2009,(2):128-135
动趋式结构可描述为位移事件结构,位移事件句存在着目标取景与过程取景方式的不同.动趋式粘合式结构的典型性与事物位移行为密切相关,位移事件结构映射位移行为方式,实际是位移行为方式固化表达的一种直接后果.  相似文献   
112.
在比较诗学领域中 ,对不同文化和文学传统中的中心范畴进行研究的重要性已日益凸显。本文深入探讨了中西诗学中“道”与“逻各斯”这一对支撑性范畴 ,从其确立和延伸的方式论及其文化内含。作者认为比较研究的有效方式之一是对中心范畴进行深入探讨而非表层的比附  相似文献   
113.
产业经济分析是微观经济分析和宏观经济分析,尤其微观经济分析的延伸和发展。本文侧重从历史的、对比的角度探讨了产业经济分析的由来,产业经济分析与宏微观经济分析在分析对象、分析方法、分析范畴、分析内容上的差异。在此基础上,介绍了西方产业经济分析的最新进展,论述了产业经济分析在我国的构建及在我国进行产业经济分析的理论和实践意义。  相似文献   
114.
"趣",作为我国古代文论的重要审美范畴,在宋代文学批评与理论视野中,首次得到大量运用与集中阐说,表现为在诗评中开始广泛出现;在诗论中得到阐说和提升;在词评中也得以引入.这标示出了"趣"作为古代文论审美范畴的成型.  相似文献   
115.
责任是社会意识形式的重要范畴   总被引:3,自引:0,他引:3  
讲责任尽责任日益深入人心.责任是社会的产物,中外思想史都说明责任是社会生活的重要范畴.责任有丰富的涵义,这是一种不以人的意志为转移的客观规定.责任不是独立的意识形式,而是渗透在各种意识形式中关键内容,使之成为社会意识形式的重要范畴.事实证明,弘扬责任有力地推动着社会的发展.  相似文献   
116.
哲学范畴与思维方式之间存在着内在的联系,一个时代的思维方式就是由当时的哲学范畴结成的"网",范畴的特点决定和体现着思维方式的特点,范畴系统的演变决定和体现着思维方式的变革.优化哲学范畴系统对优化思维方式具有重要意义.  相似文献   
117.
"富贵"这一批评范畴在词学中被关注的程度明显高于诗文批评,这和"富贵"范畴形成的社会文化背景、其本身的内涵及词学批评的特性有关词的起源(民间、燕乐、秦楼楚馆)决定了词"绮艳"的本色,其繁盛时(宋)的社会风潮、文人时尚又决定了词继续流连与"温柔富贵乡"中.因此"富贵"这一范畴在词学批评中的具体涵义就在于奠基于词人深厚的学养和博富的才情基础,词创作要既脱却穷酸寒俭之俗态,又不仅仅以镂金饰玉的财富的铺陈刻画为能事,而是超越刻意的"富"的外在形态的描摹,追求天然的 "贵"的内在气象和神韵,营造出一种雍容典雅、风流闲淡、含蓄蕴藉、旖旎优美的气韵,如此"格高气逸,韵远思深",方为真知"富贵"之上乘之作.  相似文献   
118.
试论文艺效果的范畴   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋伟 《中州学刊》2001,(5):93-98
文艺的效果问题,从古到今都是备受人们关注的问题.本文从创作流程中三元素(作家、作品、接受者)入手,对文艺效果的范畴进行了梳理和分析.从作家入手将文艺的效果具体划分为可预期效果和不可预期效果;从作品入手将文艺效果具体划分为表层效果和深隐效果、固定效果与随机效果、个体效果与群体效果;从接受人入手又将文艺效果具体划分为积极效果与消极效果、直接效果与间接效果、常规效果与特定效果等.对文艺效果范畴的梳理,有利于减少对效果判断的盲目性,并对建立"文艺管理学"起到打基础的作用.  相似文献   
119.
本文追根溯源,对"自己运动"原则进行了理论剖析,提出"自己运动"应是"客观世界整体"而不是现行教科书中所认为的"具体事物",从理论的历史考察和实际的结合上,论证"条件是马克思主义哲学重要的范畴."  相似文献   
120.
<正>人无诚信不立,家无诚信不和,业无诚信不兴,国无诚信不稳,世无诚信不宁。诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。  相似文献   
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