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131.
荣格心理学与佛教唯识学思想之异同 总被引:1,自引:0,他引:1
按荣格的意识阈下的心理内容属无意识的定义,唯识学的第七识、第八识和种子,以及处于率尔心、寻求心状态的前六识,都属无意识范畴.荣格的无意识的心理内容与意识大都无关,无意识常成为非正常人格的根源;唯识学的意识就是种子的现行,而第七识与第八识中的二执种子,决定了众生的有漏性和凡夫性.两种理论差异的根源在于:荣格心理学是心理实在论,认为神话和宗教都是心理活动的产物,具有无意识的原型;唯识学则认为轮回和解脱都具有实在性,解脱是可以实现的目标.从唯识学立场看,荣格心理学的理论是假设性的,其原型和自性等范畴都属假设,并不成熟完备其治疗非正常人格的实用目标虽有相当价值,但其自性实现的超越性目标恐怕是难以实现的. 相似文献
132.
133.
思想政治教育学的范畴必须是引申出来的。引申思想政治教育学的范畴,必须先有一个逻辑起点,这个逻辑起点,称之为思想政治教育学开端范畴。分析思想政治教育学开端范畴的内部矛盾的发展和解决的过程,可以把思想政治教育学的范畴合乎逻辑地引申出来,这个引申过程,就表现为思想政治教育学的范畴的引申路径。本文认为,利益范畴最适合于作为思想政治教育学的开端范畴.从利益范畴内部矛盾的发展中引申出思想政治教育学的范畴,是思想政治教育学范畴的一条恰当的引申路径。 相似文献
134.
芦力军 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):97-99
诺瓦利斯是18世纪末德国早期古典浪漫主义的代表,<夜之颂>则是他的代表作.在这篇作品中,诺瓦利斯将平凡的夜的概念引申到哲学和宗教范畴中,通过本体的超验,描写了夜的神圣和不朽.超验是这部作品的点睛之笔,作者通过心灵对夜不同意境的体验,勾画了内心世界对完美精神的追求. 相似文献
135.
人力资源是现代经济增长的主要动力,人力资源统计是人力资源管理的有力工具.在以人为本的新经济时代,人力资源统计遇到了强大的挑战,同时也为人力资源统计的发展和完善提供了难得的时代契机.文章就人力资源统计的指标体系做了有意义的、前瞻性的探索. 相似文献
136.
巫春华 《东华理工学院学报》1999,(4)
爱国主义与社会主义在本质上是统一的。爱国主义与社会主义价值取向在本质上是一致的;建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题;爱国主义教育是社会主义精神文明建设的重要内容。 相似文献
137.
杨春 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(6)
关于少数民族文学界定的标准有题材论 ,作家论 ,作家、作品民族特点统一论 ,作家、民族文字统一论等几种有代表性的观点。这些观点大多涉及作者的民族出身问题。而由于现当代少数民族作者民族出身的复杂性 ,造成了对少数民族文学范畴和界定的混乱及不确定性。少数民族文学应是少数民族作者创作的 ,体现本民族独特审美意识和审美情趣的文学作品。 相似文献
138.
“完句成分”是现代汉语句子中依附于命题结构的情态。语境和语气具有必不可少的完句作用。外显于句中的完句成分包括客观的时体范畴、量度范畴以及主观的能愿范畴、模态范畴。完句成分的研究将有助于汉语句子语义研究的形式化 相似文献
139.
洪永稳 《合肥学院学报(社会科学版)》2013,(4):12-16
朱熹伦理美学的主要范畴是"文"和"美"。"文"在朱熹的学说中是个宽泛的概念,有众多的解说,但在朱熹美学中有自然美、社会美、艺术美等含义,几乎涵盖了朱熹美学中的所有审美现象。"美"在朱熹的著作中也有不同的解释,但与审美现象也有密切的关系。"文"和"美"共同组成朱熹伦理美学的核心范畴。 相似文献
140.
《辽宁工学院学报(社会科学版)》2008,10(5)
词汇教学作为大学英语教学的重点和难点,一直是语言学众多理论研究的热点课题。本文在认知语言学的框架下,探讨了认知语言学的范畴观"类典型及基本层次范畴理论"对大学英语词汇教学的启示:加强基本范畴词汇的教学。词义讲解以典型意义为中心,重视一词多义间的深层联系以及不要忽视词语隐喻义的学习,从而推动认知语言学与语言教学实践的有机结合。 相似文献