运化--控制--反馈--唯物辩证法范畴立体化之九

唯物辩证法的基本范畴原有五对,必须扩充为五组,此外还应该增添四组新范畴,运化--控制--反馈就是其中之一.运化是基础,控制是中心,反馈是关键,它们的关系是辩证的、立体化的.     

论无形资产范畴

当前,无形资产范畴研究中存在三个问题:无形资产概念描述极不统一,对无形资产本质特征的概括不够准确,无形资产范围过窄。其实,无形资产是为特定利益主体所独有、无实物形态、使用价值确定、价值易变的经济资源。按照这一定义及其具有的四个基本特征来界定无形资产范围,可按性质将无形资产概括为五类:智力成果及其应用类、特种权利类、组织关系类、信誉类以及其他类。经济学意义上的无形资产与会计学意义上的无形资产可用可否辨认、可否计量、使用年限、要否记账、价值摊销、净值特征等标准加以区别。     

现代汉语完成范畴的语法意义

现代汉语是形态不丰富的一种语言，作为人类语言的一种．它必然和其它语言有共同之处，形态丰富的语言所要表达的某些重要的语法内容，在形态不丰富的语言中也有所体现。和印欧语言相比，现代汉语无法通过动词的变化表达完成的意义，现代汉语表达“完成”的意义往往是通过多种途径来实现的。本文试图从另外一个角度阐释现代汉语中“完成”的语法意义。     

人文精神的价值与法的合理性追问——从法的现代性角度引发的思考

自人类生活有法律相伴随以来,追问法的合理性是人类文化生活的一项重要内容,这种思考与法的现代性问题相结合,使得法必须体现以人为本,张扬人文精神的时代内容.法的现代性讨论属于法的合理性追问的范畴,但在这种研究中,对法的合理性追问思考的品质、价值以及人文精神的价值在法的合理性追问中所体现的文化内容有必要形成理论的自觉.     

主体间意识在文本中的对话——析让-皮埃尔·里夏尔的主题批评

让-皮埃尔·里夏尔是法国当代一位充满活力的文学批评家,其批评的理论基础是胡塞尔的现象学哲学,强调对文本的"直观"和"体验",着重探讨个别现象,而不是普遍的范畴.他还继承了加斯东·巴什拉的主题批评,从文本的表层"现象"(主题)分析入手,努力寻找文本深层的主题网络.读者(批评家)在文本这个客体中与作者相遇,在感觉和意识世界中进行两个主体间的互动和交流,由此把握作者的意识或想象世界的结构.     

象似性与主观化:英语存在句的“数”范畴观

英语存在句的"数"契合现象是数量象似性和标记相似性相结合的认知表征,反映了额外语符代表数量多和空间象征标志[-s]在复合结构[V+NP]中对立统一的认知经验,即在一个地点框架中占据空间和剩余空间的不对称;而"数"的嬗变是概念化者在物理空间域和品质空间域两个认知域上进行不同视角选择的结果,表达了对同一情景的不同识解.其实质上是语言的象似性和主观化相互作用的结果.象似性与主观化的不对称正是语言活力之所在,更重要的是,这种不对称性不仅仅表现在"数"范畴上,还表现在时、体等其他范畴上.以小见大.除为"数"范畴研究提供新的个案理论依据外,对"数"范畴的认知研究还可以进一步加深对语言本质的理解.     

空间范畴质疑

空间范畴是马克思主义哲学的基本范畴 ,对这个范畴的正确理解和科学认识是把握辩证唯物主义的全部原理和整个体系的理论基础。然而 ,在我国通行的哲学原理教科书中 ,由于把空间范畴仅仅理解为物质存在的广延性 ,理解为物体自身的长、宽、高 ,造成了空间范畴的一个根本缺陷 ,引起了它和整个马克思主义哲学体系的明显冲突。实际上 ,空间是物质的结构。     

论程度范畴与程度心语的性质及类

程度观念是人类社会发展到一定阶段的产物,折射到语言中成为程度范畴。对能进入程度表达框架内的程度心语的性质及类的研究,是程度范畴系统研究的重要一环。从认知语法的"有界一无界"理论看,只有在程度或量上是"无界"的词语才能成为程度心语,因为只有无界的性状、心理活动等才具有伸缩性、具有可以划分等级的不定量幅,有界的性状等不具有伸缩性,只表示一个程度或量的固定的量点或量段。这一研究有助于将程度范畴研究引向深入,对语言教学和语言应用也大有裨益。     

浅析英语歧义与模糊的差异

歧义和模糊是语言不确定性的两种主要表现 ,是两个表达不同但又极易混淆的语言概念。本文通过分析歧义与模糊的形成因素、意义解释的明确度、强制性以及在言语中的使用等方面 ,为正确理解歧义与模糊的差异和应用提供了参考     

现代德育条件论

从条件范畴出发来讨论现代德育,我们可以看到,现代德育其内容变化和发展具有很强的政治性、时代性、迁移性及科学理性;其方式受制于一定因素的规定和影响,并不断要求多样性、科学性、有效性;其对象具有明显的差异性、层次性及主体性.