山西方言俗语文化信息解读

山西方言俗语有着丰富的文化蕴涵,尤其在饮食类、嫁娶类、农业气象类、地域特征类、生活经验类等俗语中表现得尤为突出,对这些俗语中的文化信息进行解读很有意义。     

王树枏《畿辅方言》与燕赵文化

《畿辅方言》包含多种文化元素,其中关于燕赵历史文化习俗方面的资料尤其珍贵。考察《畿辅方言》,可以发现其方言词不仅再现了清末民初燕赵服饰文化习俗和饮食文化习俗,而且还保留了清末民初燕赵的居住文化习俗和交通文化习俗。挖掘和传承《畿辅方言》衣、食、住、行四个方面的文化习俗与民族传统,可以更好地弘扬历史悠久的燕赵传统文化。     

寻踪NO.10 方言保卫战:舌尖上的文化困境

《重庆社会科学》作为综合性社会科学研究的重要学术阵地和出版裁体,恪守全国视野、重庆个性理念,专题策划与深度研究并举,从2010年1月起,新辟独立于学术论文之外的寻踪板块,围绕公众在一个阶段密切关注的社会文化领域重要人物或重大事件,独立推出系列主题策划。每期一个主题,全面梳理,全景式回放,搭建争鸣、互动平台,并延伸阅读,帮助读者在社会转型进程中洞悉历史,熟稔社会,增强文化印记,客观看待和理性评估,进而引领社会文化趋向,引导社会文化思潮。     

甘肃临夏方言元音声学特征研究

本文通过对单音节字的声学测量及分析,对比临夏方言与普通话的元音,从而为研究临夏方言的基本元音提供可靠的声学参数。通过对比,我们看到1.临夏方言男女声元音图都表现为趋央的趋势。2.临夏方言男女声学元音图,除[u,a]外其他元音与邻近元音存在重叠区。3.从共振峰模式图上看临夏方言[y,i,,]的F1—F2距离都较普通话的小,[a,,u]的F1—F2距离都较普通话的大。4.双元音[ai,au]在临夏方言中简化为[,]。     

四川方言“得”的语法化及其进程

语法化自出现以来,在国际国内经历了很长一段时间的研究,到目前已形成体系。结合问卷调查从语音语法化、形态句法语法化及功能语法化三方面解析四川方言"得"的语法化进程,在认知语言学范畴内解析"得"表许可及意愿含义的生成机制及成因。"得"与"得撒""均可表达许可等含义,且使用频率几乎相等,这一发现为全面探析"得"的语法化进程提供了路径。     

七十年来东北方言中方普对应型成分的演变研究

自20世纪50年代以来,东北方言与普通话长期密切接触,早已形成你中有我、我中有你深度交融的状态。文章通过历时研究发现东北方言与普通话接触主要经历了偶然性接触、强度较高的接触和高强度接触三个不同发展阶段,通过对方普对应型东北方言演变的研究发现普通话对东北方言从音系到构词、从本体结构到使用功能都产生了深刻影响,引发了东北方言的无界有阶性变异。     

青海方言与普通话的语音差异性比较分析

文章从语音诸要素入手,全面比较分析了普通话和青海方言(西宁话、黄南话)声母、韵母、声调、音节的具体差异,概括了青海方言的主要语音特征。     

期待绚烂绽放:百年东北官话研究述评

东北官话研究是从20世纪20年代开始的。时至今日,它在语音、词汇、语法、形成及分区分片等多个方面虽然取得了一定的成绩,但是还很不充分,需要在几个方面继续努力:充分地描写各种语言现象;归纳词汇的整体特征,提取特征词;建构语法体系,寻找特征性语法现象并走向类型学研究;深入研究音变规律;多在考本字上下功夫等。在研究中,比较法、定性与定量相结合的方法是值得大力提倡的。     

"语言规范化"对当代文学语言的影响

从20世纪文学语言演变史的角度看,建国后开展的"语言规范化"运动意义重大。它改变了"五四"以来汉语书面语在大量吸收翻译语体、方言和文言以后造成的那种混杂局面,对创造统一的现代文学语言发挥了重要作用。     

从地名看多元文化的交融——以承德地名为例

本文尝试从语言层次的角度,对承德的地名作一梳理.承德地名从共时层面上分三部分:一是少数民族语言地名,可细分为四种类型.二是方言地名.三是书面语地名.从承德的地名中可看到历史上周边各民族文化在这里的交融与整合情况.