黄陂话几种生物式形容词

“Aa的”、“X流的”、“X伤的”三式需音变才能进入交际,且音变形式为后附成分“a、流、伤”重读。韵母延长2倍,调值变为553;“的”念轻声。音变的作用在于强调中心成分的性状程度高（深）,表示强烈的主观感情色彩。“X神”式进入交际不需音变,表示X的动作、声响反复出现,持续不断的状态。四式语法功能主要是充当谓语、补语和定语成分。     

《黎川方言词典》“ε”韵辨

《黎川方言词典》一书“ε ”韵字的发音并不符合黎川县城一带的语音实际。其发音不是来自该书的调查地 :黎川日锋镇、潭溪乡一带 ,而是来自离县城很远的宏村镇、樟溪乡、西城乡等地。词典中的“ε ”韵字当一分为三 :“oi ” ,“ei ” ,“ε ”。本文就此析别。     

客方言声调的演变类型

客方言声调演变一致性较强,从已经比较的65个方言点的材料来看,客方言声调演变有6种类型。其中4种类型属于浊上字的正常演变,是主流;其他两种类型属于浊上字的异常演变,是支流。客方言全浊上B类字(口语用字)与次浊上C类字(书面用字)相偕而变,此与粤方言同;客方言全浊上B类字归阴平,此与部分赣方言同。这些共同特征显示了客、粤、赣方言之间错综复杂的渊源关系。     

汨罗湘语中的虚成分“里”“俚”“哩”

湖南汨罗湘语中的虚成分“里”“俚”“哩”均读[li],主要有5种功能：代词词尾、形容词重叠式词尾、副词重叠式词尾、语气助词和话题标记助词。它们极有可能是一组同源虚成分,本字都是方位处所义的“里”。     

普通话与陕西方言声母的对应规律

普通话与陕西方言差异最明显的是语音,主要表现在声母上。虽然其差异相当复杂,但均有对应的规律。     

西宁方言与普通话“儿”尾的对比研究

"儿"字在普通话中发音时有卷舌动作,在西宁方言中则没有,因而在作为词语后缀时与普通话相比,有分读与合读的区别,对前一音节韵母、声调的影响上有着不同的规律.同时由于具体语境、方言习惯的关系,表达功能上也有着与普通话不同的特点.文章通过上述各方面的比较,探讨了西宁方言"儿"尾的语音及表达特点.     

九载辛劳意志坚卷中文字近前贤——评言岚的《醴陵（板杉）方言研究》

<醴陵(板杉)方言研究>一书是青年学者言岚历时9年写成的.该书体系严谨,从语音、词汇、语法三个方面对板杉方言进行了细致描写,是了解醴陵方言和板杉方言的宝贵资料,也是醴陵和板杉方言区人学习普通话可以一读的参考用书.     

山西方言俗语文化信息解读

山西方言俗语有着丰富的文化蕴涵,尤其在饮食类、嫁娶类、农业气象类、地域特征类、生活经验类等俗语中表现得尤为突出,对这些俗语中的文化信息进行解读很有意义。     

地方志所见吴语方音考略

地方志是记载一定时空内一个方面或各个方面情况的资料性文献,其中的方言材料是研究古代汉语方言的重要资料之一,据此可以回溯现代汉语方言的历史。本文选取宋代以来几部重要的江浙地方志,简要考察其中的吴语方音现象。考察时,一方面结合其他文献,另一方面利用现代吴方言。     

从《思情鬼歌》看醴陵方言和清末民初的社会风俗

醴陵民歌《思情鬼歌》歌词简单明了,通俗易懂;曲调则活泼火辣,情意绵绵,在民间广为传唱,已被列为湖南省非物质文化遗产。它是醴陵本土文化的一种生动表达,既反映了音乐与方言之间的密切关系,又留存了深厚的醴陵民俗文化传统。