“神”与“逸”、“风骨”与“北宗”论

有些论家立“神刚逸柔”之论 ,未为确论。“逸”之“柔”并不会必然引出其对立面“刚”与“神”的必然联系。“北宗”论家与绘画的审美追求 ,与《文心雕龙·风骨》篇关联紧密 ,都属于“势”体系的刚性美系统。在绘画中“逸品”的生发、成熟 ,也正是刚性美系统衰落的过程。     

丫头，一尾逸得逍遥的鱼

丫头就是丫头，没名没姓，百度搜一下子估计能冒出上千万个来。只是不同于一般湘女的小巧玲珑，这个丫头个儿偏高，人偏瘦，下巴偏尖，眼睛偏大。     

对以学生为中心外语教学模式的探讨

对以学生为中心的外语教学模式中过分强调语言运用能力而相对忽视了语法及阅读能力的培养进行了分析。强调了协调两种学生 (独立型和依赖型 )在第二语言 (英语 )课堂的互动以及充分发挥教师的旁导作用     

数词在英汉修辞格中的应用

数词作为词汇的一部分不仅具有表示数量的功能,而且还可以用于修辞格。数词在英汉语夸张、借代、委婉、层递、反复、对照、双关、数梗和比喻等修辞格中的应用比较常见,且能收到奇妙的修辞效果。     

移花接木,相得益彰——浅论英语"移就"修辞格

移就是一种常用英语修辞格,往往体现独特的语义特征.在一定的语境中,移就格的巧妙运用往往独具艺术魅力.本文结合相关语言材料的分析,从语义特征、语义关系和翻译策略三个方面对移就格进行粗浅的探讨.     

英语演说中修辞格的信息性

演说受错综复杂的因素的影响形成了有别于其它文体的明显特点。其重要特点之一是运用多种多样的修辞手段 ,以达到增强演说感染力的目的。本文从信息角度探讨几种修辞格在《我有一个梦想》和《在俄国遭到入侵时发表的广播演说》中所承载或蕴涵的信息 ,进而强调修辞格在演说中的信息性     

旁指的指称性质考察

关于旁指的指称性质,我们和前人有着不同的理解。实际上,随着具体的语境条件、具体的篇章条件的不同,旁指有时是无指的,有时是有指的。在有指的旁指代词当中,有时是有定的,有时是无定的。在否定、周遍、条件、假设和疑问等非事实情态当中,旁指结构都可以充当无指成分。在有指的旁指中,无定的占绝大多数而有定的仅是极少数。有定的旁指结构所指物,一般能通过在篇章中出现的全集和旁指结构的余集判断出来。最后,总结出了旁指结构的定指度序列。     

《逸周书》叙事模式分析

《逸周书》中有9篇记事体文章。从不同的叙事要素来分析,这9篇文章显示出不同的叙事模式:从语言要素看,有散体模式和韵文模式;从时间因素看,有单线推进模式和多线并进模式;从空间要素看,有扇形模式和同心圆模式;从推动情节的方式看,有以对话展开的模式和列举物类的模式。     

《文心雕龙》的修辞观

《文心雕龙》并没有专门论述修辞,由于文学和修辞的特殊关系,在对文学创作作出指导时,兼及谈到修辞。从修辞理论和方法角度,全面阐述刘勰的修辞观,从而窥视到在修辞学专著《文则》出现之前,修辞的理论与方法兼备论及的事实。     

壮族地名中的修辞格与具象思维

壮族地名的命名,经常运用比喻、借代、拟人、夸张等修辞格,使之带上鲜明的生动性和形象性。这些修辞格的运用体现出壮族传统思维中具象思维的特征。