出境旅游:从凝视之欲到对话之美

凝视本是出境旅游者的基本欲望,但基于资本、权力而来的霸权凝视容易导致主客双方的文化阻隔和疏离。对话是处于同一理解平面和交流规则的沟通方式,具有相互理解和尊重的主客对话能在出境旅游主客两端形成"我—你"或"你—我"的和谐关系框架。凝视转向对话,更有利于主客双方正视差异、培育共识,实现双方在旅游发展中的共生与共进。     

“元治理”视角下全域旅游治理体制的构建

单一的旅游治理模式已经不适应全域旅游表现出的全局性、衔接性、带动性、整合性和共享性要求,只有多种旅游治理模式间发挥协调互补功能,才能适应全域旅游发展要求。如何促进多种治理模式实现有效的混合应用,成为旅游治理体制构建的新议题,即如何实现治理中的善治模式,是旅游管理体制改革急需突破的时代任务。"元治理"理论导向的旅游治理体制构建,就是建设与全域旅游相适应的管理体制,即要明确政府在"元治理"中的核心地位、促进公民社会发展、加强旅游法制完善与实施、强化旅游公共服务和保障体系配置、平衡治理主体间的利益博弈以及提升旅游服务品质,借力优质景区建设助推全域旅游治理体制的构建。     

基于DEA分析的湖北省旅游效率评价

旅游效率评价对合理配置旅游要素和实现区域旅游可持续发展具有重要意义.文章基于DEA分析方法,构建了湖北省旅游效率评价指标,对湖北省15个市、州的旅游效率进行了评价根据评价结果,为各地区旅游发展提出了相应的调整对策.     

尊敬的吴宏谋先生

正一吴宏谋被人打了。听到这个消息的时候,我正在市里出席一个小规模的文化建设方面的会议。传播这条消息的是我的邻座,一位拿着一份《襄南晨报》的先生。是吗?吴宏谋被人打了?我很惊讶,声音比那位先生高出了几分。那位先生还没来得及回应我,周边所有的人都把头伸过来偏向我们俩,怎么啦,吴宏谋在哪里被人打     

河北民俗文化旅游发展研究

河北地区有着极为丰富的民俗文化旅游资源,特别的是当地的民品品格以及优秀的独特的文化品质,还有质朴的文化气息,更加鲜明的地域差异,这些都成为河北发展民俗文化旅游最具吸引人的地方。当代游客更加注重心理享受,更加注重求新、求异。尤其是对于民间民俗更为感兴趣,因此从这方面考虑,发展河北特色民俗文化旅游将大有作为。本文主要探讨的是河北如何发展当地民俗文化旅游,创新河北旅游发展新天地。在深入剖析旅游与旅行活动的本质区别的基础上,通过旅游开发的基础理论整理,从经济学角度提出了对一些诸如旅游资源的定义、分类等旅游基本概念的见解。     

探究任务驱动法的应用

在高校旅游英语教学中应用任务驱动法,可以促使学生积极主动地进行学习和探究,提高英语学习效率和英语沟通能力。本文通过分析高校旅游英语教学中存在的主要问题,详细阐述了任务驱动法在高校旅游英语教学中的应用策略,以期为我国旅游业培养出更多的专业人才,促进旅游业更好、更快发展。     

论语数字

"见义勇为有时候也需要考虑助力效用的大小、行为结果的好坏,但眼下最紧迫的,是呵护和保护每一个助人为善的初衷与行动,激发起人们见义勇为的社会风尚。从这个意义上说,‘责任明确’与‘国家买单’都需要积极呼应,让民众接受到它释放的明确信号。"——《人民日报》刊文谈如何消除见义勇为者的后顾之     

图说四川

端午小长假四川旅游揽金46．9亿 从四川省旅游产业发展领导小组办公室获悉，截至6月24日19时，端午小长假期间，四川共接待游客1411．13万人次，同比增长24．9％：实现旅游总收入469188．17万元，同比增长30．4％。     

旅游凝视视角下外籍人士对常州的书写研究——以《初遇常州》为例

《初遇常州》是外文出版社"中国城记"系列丛书(英文版)中的一本,作者美国人阿丽娜·托马斯在中国工作、游历、生活多年。文章从旅游凝视视角入手,通过细读文本,从游客凝视、当地人凝视、游客间凝视、专家凝视和隐形凝视五个方面分析作者对常州的书写,以把握外籍人士眼中的常州城市形象,进而有助于读者更加全面地认识自己的城市。     

浅谈满族非物质文化遗产与旅游融合发展——以白山地区为例

白山地区美好的自然风光每年都吸引大批游客来此观光。据2010年中国人口普查,满族人口数量1041.0585万人,约占中国人口的0.77%,少数民族人口的9.28%。(1)在吉林省满族为第二大少数民族,而白山地区的鸭绿江流域是满族人的发源地和聚居地之一。将这一地区的旅游与满族非物质文化遗产融合,既可获得经济效益,又可更好地保护满族非物质文化遗产。白山地区的旅游面临转型,打出满族传统文化这张牌可更吸引游客,提高旅游收入。