也谈晋方言的归属

李荣先生1985年首次将山西省及其毗连地区有人声的方言从官话中分出称作晋方言.丁邦新、王福堂等先生不同意将晋方言分立为与官话平行的十大方言之一,只同意作为官话区的一支次方言.文章认为,首先要限定"早期"的时代,用早期的标准就可以将晋方言从官话中分出.     

翻译的社会功能标准新论

单一绝对的翻译标准和翻译标准的虚无化是两种错误的认识，它既是对翻译本质的一种误解，同时也会对翻译事业的发展产生不利的影响。随着对翻译社会性本质认识的逐渐加深，提出翻译的社会功能标准，是对原有翻译标准的补充和修正。这有助于阐释以前诸多难以解释的翻译问题和翻译现象，还为开展翻译批评、净化译坛提供有力的武器。     

论华兹华斯诗歌中的“启示”

"启示"一词只在华兹华斯的诗歌作品中出现一次,然而一个多世纪以来它一直是评论华兹华斯诗歌与诗学的关键词.纵观华兹华斯的批评史可以看出,大部分的批评者针对华兹华斯"序曲"对"启示"一词的阐释是建立在一种"末世论"的认识基础上的.本文提出了相反的观点,指出华兹华斯诗歌中的"启示"是文本与历史的汇合,是在一种个人化的情境中实现的"神启".它是个体的而不是普遍的;是在回忆中的理解,而不是预见.更为重要的是,华兹华斯将"启示"中"末世论"的"普适性"和"回忆中的个体性"与他的诗歌标准相类比.华兹华斯诗歌中的"启示"是非暴力.非"末世论"的.     

基于产业链的旅游产业集群培育策略研究——以辽宁省大连市为例

基于产业链的产业集群具有积极效应。本文以大连市为例探讨如何利用旅游资源,发展以旅游产业链为基础的旅游产业集群,从而带动区域经济发展。     

都市农业：龙泉桃花会向现代农业转型的可能性和必要性

龙泉桃花会的历史源远流长。从1936年栽下第一棵树到成都国际桃花市,龙泉桃花会实现了由桃花会到桃花节再到国际桃花节的“三部曲”。今天,它已成为地方政府招商引资、提升地方经济竞争力的一个平台。但是,处在新时期的龙泉桃花会的发展面临一系列不利因素,如传统的“农家乐”功能单一,桃花花期过短以及龙泉旅游的淡季和旺季发展极不平衡等等。因此,笔者认为,要使龙泉桃花会真正获得可持续发展,必须大力发展都市农业,加快从传统农业向现     

编辑的话

人有人的故事．风景也有风景的故事．当人成了故事的主角．风景往往成了模糊的背景，更何况我们所做的原是这样一个灵动、蕴涵、温暖却难以捕捉的水体。     

转变教学观念新探

教材内容、教学方法、教学模式、教学评估等方面都发生了根本性变化。为了适应这些变化,教师必须与时俱进、更新观念,树立与新课程理念相一致、与素质教育要求相吻合的新观念。     

错位的新诗评价标准--对新诗合法性的文化反思

在诗歌一元论理论前提下,中国新诗的评价标准一直没有得到认真的清理。中国新诗为表现现代生活的"新原质",进行了一系列"非诗化"的探索,从而获得诗歌现代性品格,因此,以古典诗歌的意境理论作为新诗评价标准是错位的。对新诗合法性理论的文化反思,是确立新诗评价标准的前提和基础。     

旅游业发展与旅游专业外语人才的培养

旅游业的迅猛发展需求大量的旅游专业外语人才。为适应这种需求 ,旅游外语专业人才的培养模式必须改革     

浅谈生态旅游与延边旅游业的可持续发展

生态旅游是世界旅游发展的新潮流,生态旅游与环境保护和人类生存密切相关。开展生态旅游,走可持续发展之路,将是延边旅游业面向未来的一个重要选择。