老子的管理思想和《第五项修炼》管理思想的契合

古老东方老子的管理思想与当代西方《第五项修炼》的管理思想不谋而合,有很多相契合的地方,而二者最根本的相同点就是他们都主张思考方式的全面革命,启迪人们用系统的思维来洞察世界,让人们在不断的自省和超越中实现突破。     

税收与经济增长关系的指标测定与计量研究

南京审计学院张伦俊教授承担的国家社科基金项目"税收与经济增长关系的指标测定与计量研究"(项目批准号04BTJ009),近期结项,成果鉴定等级为良好,其最终成果为《税收与经济增长关系的指标测定与计量研究》(论文集).课题由南京审计学院、南京财经大学、国家税务总局等单位人员共同参加.     

评析邓小平领导的1975年整顿

邓小平领导的1975年整顿是党纠正“左”倾错误的重要组成部分;它上承党的八大路线的恢复和发展,下启党的十一届三中全会制定的新路线;它是拨乱反正的先导、改革的试验;它作为邓小平理论的孕育,为我国后来走出一条建设中国特色社会主义道路提供了思想和理论来源。     

完善行政监督制度的理论思考和路径分析

温家宝总理在第十一届全国人民代表大会第一次全体会议上所作的<政府工作报告>中,把完善行政监督制度列为"加大行政管理体制改革,加强政府自身建设"的四项内容之一[1].     

论企业家精神及其五项修炼

企业家就是怀着憧憬、指向未来、完成神圣使命的人。企业家必须具备两个要件:创造利润和指向未来。企业家精神由知识素养、创新能力和指向未来三个要素构成。融会中华文化的治国治生思想和西方现代管理理论,本文提出要从“学无涯之知”、“察此彼之情”、“悟有无之道”、“善奇正之谋”、“凝经营之神”五层级修炼企业家精神。“学知”是修炼企业家知识素养;“察情-悟道-善谋”是修炼企业家创新能力;“凝神”是修炼企业家指向未来的精神     

论变项观念对逻辑的发生及导向功用

视不进入分析视野的思想内容为变项 ,开拓了对思维研究的新视角 ,于是导致了逻辑的发生。变项作为思维的“基本单位”的观念 ,一方面成功规避了具体思想内容的困扰 ,一方面明示着逻辑的研究对象是变项间的关系 ,一方面驾驭逻辑始终朝向人类普通思维方向。变项观念使澄清逻辑对象上的某些模糊认识成为可能。     

对540字段和600字段标引重要性的认识

在网络环境下 ,文献标引的质量直接影响着用户检索的效率。作者以工作实践经验为依据论述了在 CNMARC格式下对 5 40字段和 6 0 0字段著录的重要性、标引法 ,以及这种标引对检索的重要意义。     

汉画孔子见老子与汉代道教仪式

汉墓画像中多有孔子见老子图。学界的解释往往执著于历史上关于孔子见老子的故事文本,而忽略了汉代道教经典和仪式文本的存在及其直接解释意义。当时老子已是道教中极崇高的"太上老君",其神格仅次于西王母;孔子率众弟子拜见老君,乃"得道受书",证明其命"上属九天君",不经北酆鬼官之考谪,成为仙界地位较高的真人。孔、老之间常见的稚童项橐也有相当高的神格。汉墓中孔子见老子画像须于宗教视野获得合理解释。其所表达的是,在地下的世界,死者将和孔子及其弟子们一样,往拜老君得道受书,将免鬼官之谪;而"凡得道受书者,皆朝王母于昆仑之阙",乃成仙。这就是汉代道教关于死者在冥界转变成仙的仪式逻辑。孔子见老子图乃是汉代道教墓葬仪式的重要组成部分。     

关于“奉项婴头”的语义──《两汉全书》整理札记之三

《史记·淮阴侯列传》载说客蒯彻劝说韩信反汉，以当时陈馀、张耳先友善后反目之事为例：二人结怨后，陈馀袭张耳，张耳“奉项婴头而窜”。中华书局标点本给“项婴”二字加了专名号，说明标点者将“项婴”理解为人名。其实“奉项”与“婴头”对文，“项婴”不是人名，这个专名号应当去掉。     

汉语否定副词“不”“没”的类型学初探

从否定副词“不”的形态类型、否定副词“没”的语法类别及“不”“没”类的分合等方面对汉语否定副词“不”类和“没”类进行比较,“不”类否定词的形态一致性体现了否定范畴的标记性。否定词不仅是汉语方言分区的重要标准之一,而且也是判断汉语尤其是南方方言与其他汉藏语系语言在类型上亲疏程度的语法参项之一。