矢性积分配律的其它证明方法

证明矢性积分配律成立。使用矢量的外射影和混合积,分别得到矢性积分配律的两种简洁证法。     

《文子》成书时代琐议

《文子》的主体部分在战国后期已成书,是道家后学托名文子而作。从思想体系和文化背景看,该书以“道”为核心而又承认仁义道德。对“道”的解释当在黄老帛书《道宗》之后,《淮南子·宗道训》之前。其君权起源论继承《墨子》、《管子》,影响《淮南子》。其著作体载属于语录加问对,当在孟子之后,荀子韩非子之前。今传本补充修改了竹简本,当在东汉之后,定稿可能要到六朝     

论刘向关于“幽厉”时代的诗经学

本文论证了汉代刘向的《诗经》学。幽厉时代灾异说的提出,既是一种功戒,也是一种诗学观,或文学观。诗无通诂,即开放诗学之滥觞．以夹于厉幽中间的宣王中兴为比照,得出正变结论。说明《诗经》源于时风,且又影响于治乱。     

磁放大器式弧焊整流器(ZXG型)功能拓展

本文介绍了磁放大器式弧焊整流器(ZXG型)功能拓展的方法,通过改变其外特性,及脉冲激磁方法使之成为脉冲电源。满足TIG焊,薄板和热敏感性大的金属材料焊接,及全位置,单面焊双面成型焊接工艺要求。     

“无体之礼”：先秦礼学思想的发展与转向

《礼记·孔子闲居》篇中记载的"无声之乐,无体之礼,无服之丧"以"无体之礼"为主。孔子讲的"无体之礼",其实是儒家礼学思想发展的一个必然的看法。孔子在晚年对礼容提出批评与扬弃,一些擅长礼容的儒家学者也受到主流儒者的批驳。战国时期子夏学派提出的"无体之礼",不但是儒家礼学思想从孔子、子夏过渡到荀子的一个重要思想环节,而且在很大程度上影响了战国直至汉代礼学发展的路径。     

中国现代自由主义诗学文学形式论研究

文学形式是诗学范畴中的一个重要问题,对文学形式问题的认知关系着一种诗学形态对文学本质、发展规律等重要问题的判断。五四新文化运动诞生的契机正是胡适等人意识到了中国传统格律诗学在语言和文体方面对文学发展之束缚,从而提出了革新中国文学的必要性。受其影响,中国现代自由主义诗学亦在汲取和整合中西诗学资源的基础上,提出从"内形式"和"外形式"两个方面来重新建设新的文学形式。     

影响大学生无气力症候群的相关因素研究

大学生无气力症候群是一种消沉的、颓废的身心状况,是疲惫、焦虑、倦怠、淡漠、消极、抑郁、悲观失望等的综合反映,不仅会阻碍到学生的学习也会影响到身心健康。本文以调查研究为主,文献研究为辅对某所大学四个年级的学生的学习无气力的症状表现和成因进行探讨,通过对调查数据进行统计分析,得出当代大学生学习无气力症候群普遍存在,大约占大学生总人数的37.5。其中大一学生的无气力现象相对较低,占年级总人数的57.8%,大二学生占年级总人数的72.41%,大三、大四占年级的74.07%。男生无气力症候群的发生率低于女生。不同专业大学生无气力现象也不同。据调查分析原因,认为当前影响大学生无气力症候群的原因主要有社会上不良因素的影响,学校内部因素的影响,家庭环境及学生个人的因素的影响。     

道家“善行无辙迹”理论的美学发微

建立在道"无"基础上的老子"善行无辙迹"理论,是对体道之行的过程和结果的本质标定。在美的创造和显现方面,无辙迹的善行主要体现为:道法自然——归根复命,循道之规律而行;朴素无华——不以一己之小巧斫伤对象之本真;大美不言——希声、无形、象罔求之。     

民法视野下的无因管理

无因管理的判定依靠于无因管理的三个构成要件。其中最为重要,也是最为复杂的就是"管理意思"的判定。管理意思应结合本人对其事务的管理要求、事务管理的社会常识和管理人所具备的管理知识水平三种因素判断。成立无因管理的行为则不属于侵权行为。反之,如果不具管理意思则不构成无因管理,可能构成侵权。其中,不适当的无因管理的管理人承担的责任在性质上不属于侵权责任而是属于债的不履行。     

我的养老钱谁来管

一场家庭纠纷 ＂我的11万元被人骗了……＂86岁的张婆婆拨打110报警。焦急的婆婆只是不断地重复自己被骗了,由于婆婆听力不好,民警问什么她也说不清楚。这时,婆婆的儿子拿过电话向民警表示,母亲的存折、存单、工资卡被人挂失后改了密码,请民警赶紧去一趟。