嵇康《声无哀乐论》的主体意识

嵇康《声无哀乐论》不但是音乐的,而且是哲学的,隐含了嵇康对生命哲学中人的主体性的觉醒与价值认同,代表了魏晋士人探索主体性价值的成就。其中所展现的生命意识和主体性认识的新的理论趣味,既奠定了嵇康音乐新解的历史价值,也建构起他所主张的个性自由和逍遥的理想"音乐"人格。     

无球跑位在足球运动中的作用

论述了无球跑位的意义以及在进攻与防守战术中的重要作用,旨在提高球队整体作战能力.     

"无领导小组讨论"在行管专业教学中的应用

检视传统的行政管理专业课堂教学模式存在诸多弊端,根源在于仍然没有摆脱对学生主体性的漠视和＂主客体二分＂的思维范式的束缚。根据行政管理专业学生所应具备的基本素质和基本能力要求,＂无领导小组讨论＂在行政管理专业课堂教学中具有广泛的应用价值。文章讨论了在行政管理专业课堂教学中实施＂无领导小组讨论＂的基本流程。     

人道干涉与无因管理之比较

尽管在国际实践中有大量人道干涉的事例,但国际社会关于人道干涉仍然存在争议.由于国际法很多原则和规则都来源于国内法,往往在制度和价值权衡上具有相似性和一致性,而国际法上的人道干涉与国内民法上的无因管理制度十分相似,无因管理制度却在国内法中得到了普遍接受.     

再谈无盘技术的发展和应用

近几年,渐渐淡出人们视线的无盘网络技术又开始盛行起来,本文就当前无盘网络技术再次兴起的原因,阐述了新时期无盘网络技术的一些新特征和新应用。就无盘网络技术的原理、架构和自己学校多媒体教室无盘网络建设作简单的分析。     

关于对『批评』的一点认识和理解

批评，从词义上来讲，是指评论、评判。大致有两层意思：一是判断、评价，指出优点和缺点，评议好坏；二是专指对缺点和错误提出意见。批评的近义词是“责备”。在现实工作生活中，批评应更多地理解为“责备”，即对某个人在工作生活中的不妥之处予以提示、提醒、评判等，希望引起其注意，尽快纠正，改正不妥之处。既然批评多有责备之意，那么批评者就需要有勇气，被批评者就需要有雅量。不管是批评者还是被批评者，对“批评”的认识和理解不同，其效果和结果也就相差甚远，有时甚至会适得其反。     

为避遗产税,让娃娃当房主靠谱吗?

目前有关遗产税的相关政策尚未出台,但有些人为避掉遗产税,选择让年幼的孩子当房主。能否避税、能避多少尚不可知,但这么做的隐患却是被人们所忽略的。隐患一:家里急需用钱,房屋却不能买卖和抵押,空惆怅。姜涛经营着一家煤矿公司,为了避掉以后有可能发生的高额遗产税,所以就和妻子商量着以儿子的名字买房。妻子很认同丈夫的打算,就这样,夫妻二人以5岁儿子的名义购买了一套200余万元的住宅。两年后,经过多方考察,姜涛果断关掉了收益每况愈下的煤矿,和妻子一     

论饭店客房无干扰服务问题及对策

为了提高服务质量,为顾客提供更贴心的个性化服务,饭店客房部提出了一种现代的新观念服务——无干扰服务。该文在论述了饭店客房部实施无干扰服务必要性的基础上,分析我国饭店无干扰服务的现状,从内部管理水平、员工素质、设施设备配套、顾客认知等方面讨论了饭店提供无干扰服务存在的问题,并在此基础上提出了饭店改进和提高无干扰服务质量的具体策略,主要有:加强饭店基础管理,优化无干扰服务流程,建立健全良好的企业文化理念,提高员工素质、培养服务意识,建立完善的客史档案,保证无干扰服务的持续性。     

《声无哀乐论》中的古今观念与音乐思想

由《荀子·乐论》、《礼记·乐记》所奠定的儒家乐论一再强调先王在制定音乐过程中的决定性作用,故而它们对音乐性质的认识与其古今观也有着一定的联系。而魏晋之际的阮籍、嵇康对儒家乐论的继承、革新也与其古今观的更新有关。嵇康乐论思想在阮籍的基础上进一步背离了儒家传统思想,《声无哀乐论》对儒家乐论思想的批判也与其对儒家传统古今观的批判息息相关。这一观念对乐论的影响使《声无哀乐论》在一定程度上摆脱了儒家乐论的束缚,音乐已经初步走向自觉。     

略谈道家音乐的理论基础

本文通过对部分道家文化早期音乐著述的解读,着重介绍三国魏晋时期阮籍的《乐论》和嵇康的《声无哀乐论》,旨在探寻道家文化早期音乐的理论基础。在道家的理论中,音乐也是＂道＂,不仅音乐遵循＂自然之道＂,也能通过音乐探寻＂自然之理＂。