全文获取类型
收费全文 | 2875篇 |
免费 | 69篇 |
国内免费 | 27篇 |
专业分类
管理学 | 255篇 |
劳动科学 | 89篇 |
民族学 | 24篇 |
人才学 | 82篇 |
人口学 | 5篇 |
丛书文集 | 596篇 |
理论方法论 | 99篇 |
综合类 | 1519篇 |
社会学 | 199篇 |
统计学 | 103篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 39篇 |
2022年 | 50篇 |
2021年 | 67篇 |
2020年 | 42篇 |
2019年 | 49篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 40篇 |
2016年 | 61篇 |
2015年 | 104篇 |
2014年 | 193篇 |
2013年 | 148篇 |
2012年 | 213篇 |
2011年 | 182篇 |
2010年 | 226篇 |
2009年 | 208篇 |
2008年 | 282篇 |
2007年 | 149篇 |
2006年 | 140篇 |
2005年 | 133篇 |
2004年 | 117篇 |
2003年 | 105篇 |
2002年 | 96篇 |
2001年 | 92篇 |
2000年 | 56篇 |
1999年 | 33篇 |
1998年 | 24篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 23篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 4篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有2971条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
正从人类的发展历程来看,总有一些人以为人类是绝顶聪明最高层次的,把自己当作自然的主宰,围绕"人"为中心对待大自然,对待地球上有生命的或无生命的物体,殊不知,这种孤芳自赏式的夜郎自大已经受到了自然的惩罚,例如全球温室效应,能说不是人类自身造成的吗?其实,我们处在这个世界中,只是生态系统的一个环。这个世界除了人这一环外,还有很多的与人有关或无关的环存在,在这众多的环中,有很多值得人类学习的、尊重的。试看下面几种小动物的行为,不难发现它们并不比我们差,有的甚至比我们还聪明。 相似文献
72.
74.
文章据无套利原理对股指期货和股票交易中买卖双方交易成本差异、存贷款利率差异及保证金等因素影响下的不完美市场,建立股指期货的区间定价模型。一是全面考虑了股指期货和股票市场中的交易手续费、印花税、佣金等各项交易费用,并将现金股利和保证金参数引入定价模型,提高了定价的准确性;二是直接用比率指标计算股指期货的定价区间,解决了现有模型中绝对指标需要进一步换算的不足。 相似文献
75.
付立庆 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):49-64
日本第二次世界大战后制定的强调保障国民主权的新宪法,成为构建其战后刑法学的原点。战后刑法学出现了主观主义退潮、基于后期旧派而吸纳某些新派主张的见解有力化、立足于前期旧派自由主义的思考方式强势化等动向,而马克思主义刑法学打破禁忌拥有一席之地,也成为战后日本刑法学中的一道风景。在犯罪论领域,团藤说和平野说的全面对抗成为战后数十年间的基本旋律,人格责任论和机能主义刑法观各领风骚。同时,行为无价值论与结果无价值论之争也替代新旧两派的"学派之争"而占据了主要战场。对新型犯罪的应对、对处罚的早期化和重罚化等立法现象的态度,都考验着刑法学者的立场和智慧。各理论之间从对立走向扬弃与融合,从纯粹的理论对抗转化为如何对于具体的立法现象或者司法实务予以说明,是当代日本刑法学的大势,也是学说史研究留给我们的启示。 相似文献
76.
无纸动画和传统的动画不同,全部依托数字化技术来实现。使用E-learning这种教学方式,可以更好地实现无纸动画教学的效果。本文简单介绍了E-lerning和无纸动画教学的知识。 相似文献
77.
无粘结预应力施工技术整体结构良好的刚度特性能,并能实现建筑物平板无梁大空间的功能要求,现已在高层建筑及地下室得到广泛应用。并可以加快工程进度,缩短工期;只要严格控制其预应力筋的铺放,混凝土浇筑,张拉,封锚等施工工工艺的质量,其整体结构的施工质量目标就能顺利实现。 相似文献
78.
陈国雄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):99-102
作为中国传统的自然审美方式,悠然之见实现了环境审美中动观与静观的结合,有效地突破了西方环境审美模式中坚持动观的理论局限。悠然之见体现了环境审美过程中感官的全息性,实现了感知的联觉。更为重要的是,悠然之见以一种"悠然"的审美态度,实现了功利向审美的超融,从而补救了西方审美方式理论建构中对于审美无功利理论批驳的偏颇。 相似文献
79.
王子鹏 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(4):278-279,286
比较来看,存在就是道,也就是无,是本体,其运行机制在于对立统一的两方面相互作用而变化,无借助有经变化而生成具体的事物,具体事物因包含有无两个矛盾方面而表现出主体的性质.一切的存在物的存在方式都是借助其反面而自我存在. 相似文献
80.