辛亥革命前夕的女权思潮

中国近代对女权正式提倡始于戊戌维新,梁启超等维新派思想家站在救亡国存在立场,将提倡女权作为开启民智以兴民权学根本出发点.但并未摆脱传统对女性角色的定位.在辛亥革命前夕,革命派思想家站在新学高度从不同角度对女权进行了阐发和论证,呈现出三个方面:其一是从"国民之母"的角度论证了女权学兴衰决定着国家学兴亡;其二是论证了男女平等对国家富强有重大影响;其三,无政府主义者则彻底主张女子应摆脱一切束缚,最终在于实现人人平等与自由.     

比较文化研究的前提性反思

本文认为 ,当前的比较文化研究虽然方兴未艾 ,但实际上处在无政府主义状态下。在这个研究领域里 ,任性、偶然性和肤浅性支配着一切。比较文化研究要上升为科学 ,就应当从生存论的本体论着手 ,对这一研究的前提进行批判性的反思。归根到底 ,比较文化研究乃是生存意向在精神领域里的展现 ,正是这种生存意向决定着对被比较的文化对象的选择。深入的反思还向我们显示出当今世界存在的三大价值体系——前现代、现代和后现代的价值体系。对于当代中国人来说 ,现代性的价值体系是主导性的价值体系 ,而前现代和后现代的价值体系则是扰动性的价值体系。只有自觉地把现代性的价值体系作为价值预设 ,比较文化研究才能摆脱任性、偶然性和肤浅性的支配     

自由的行旅--聂绀弩的精神个性与无政府主义

无政府主义作为"五四"时期重要的思潮之一,曾影响了一代学人.聂绀弩接受元政府主义,既有时代的原因,又有个人的独特之处,并且因之形成贯穿其一生的自由意志,成为独立不倚的知识分子的精神范式.     

自由的追求——无政府主义者袁振英的政治信仰历程

自由是无政府主义的核心精神,也是袁振英一生的追求。从早年接触、宣传无政府主义开始,到宣传马克思主义、创建中国社会主义青年团以及首创中学男女同校等,再到后来为了自由而脱党,袁振英如同那一代许多五四青年一样,在无政府主义思想熏染下养成独特的行为气质,在大半生的高校教学生涯中体验并实践着他的自由的人生哲学,甚至延续到建国后一段时间。纵观袁振英的一生,可发现真正伴随其一生的是其无政府主义的自由思想和知识分子气质。     

吴稚晖:拍马有术的老智囊

<正>早年信仰过无政府主义、声称要反对一切权威的吴稚晖,对政治并不是非常感兴趣的,对当官也没有太大的"瘾",但却能为蒋介石奔走呐喊、出谋划策,真是令人不解。1925年,吴稚晖听说自己的老朋友李石曾要去做北京政府的教育总长,便去信劝告说:"官是一定不做的,国事是一定不可不问的。不问国事,那是吾民之大劣点,一问国事,便同做官连起来,又     

论吴芳吉的个人无政府主义主张

吴芳吉以其丰富的创作实绩和对新文化运动的纠偏,探讨所谓的真正理想的“新诗”。 受时代思潮的影响,吴芳吉接受了“无政府主义”思想,但是,他是从诗人创作的客观规律论说之,并且从“修身、齐家、治国、平天下”而达到“大同世界”的理想,去匡正“无政府主义”的空想。     

广州早期无政府主义浅析

无政府主义在20世纪初传入中国,五四运动前后曾一度盛行,特别是在广州,在各种社会思潮相互激荡中,无政府主义曾独占鳌头,影响甚广,不仅是一种社会思潮,而且发展为一种社会政治运动。     

20世纪初的三大论争与马克思主义中国化的启程

从马克思主义中国化的视角解读20世纪初中国思想界三大论争会使我们对论争的意义有一全新认识。"问题与主义"之争明确了马克思主义中国化的基本要义乃是以马克思主义理论去解决中国的实际问题;社会主义之争明确了马克思主义中国化是解决中国问题的必由之路;无政府主义之争则明确了建立中国共产党是实现马克思主义中国化的迫切任务。三大论争构成了马克思主义中国化启程的逻辑链条,为马克思主义中国化的逐步展开作了思想上和理论上的铺垫。     

奶粉事件

奶粉事件是一次重大的安全事故,它提醒我们:加强食品的安全监管不是一劳永逸的,政府的责任也不是一劳永逸的。———卫生部党组书记高强