论国家责任的可归因性

国家责任是国家因其行为违背国际法义务或造成跨界损害后果而承担的国际责任。随着国际社会的发展,国家责任制度也在不断演化。一直以来,虽有过错责任或严格责任学说之争论,亦有行为违法或损害后果要件之区分,但国家为且仅为归因于该国的国家行为承担国家责任,即行为可归因性是一国是否承担国家责任的核心问题。而行为是否可归因于国家,其关键就在于行为本身是否含有国家的意志因素。不论是以行为违法性为要件的传统国家责任,还是以损害后果严重性为要件的国际法不加禁止行为产生的新型国家责任,只要行为含有国家意志,履行国家职能,国家责任即成立,反之则不应成立。对于工业事故这种意外事件,不存在国家意志,国家责任不成立,但国家可基于道义承担适当补偿责任。     

勃朗特姐妹的内向性格对其小说创作的影响

闭塞的环境，简单、古板的教育，使牧师家庭出身的勃朗特姐妹性格内向；这使她们难以适应社会，生活封闭。经历简单，对人生充满痛感，精神上反叛社会，幻想超现实的自由生活。这些都影响到了她们的小说创作，使其有明显的自传性和强烈的主观化色彩。     

互联网金融的农村延伸与激励性制度回应

通过具体考察发现,农村市场上多元化格局的互联网金融是市场主体的自然选择,具有非抑制性和市场自发性的特点,以此构成了与传统农村金融的天然区别,这决定了其制度变迁模式应该是诱致性制度变迁模式。法学和经济学的相关理论都认为法律制度具有激励功能,金融制度就是一个典型。而农村市场的互联网金融的发展面临着模式合法性风险、服务能力有限、可持续能力不乐观、安全性风险等多种瓶颈制约,这需要发挥金融制度的激励功能。可采用正激励和负激励两个维度来构建一个基本制度框架,具体表现为最大限度尊重市场选择、尽可能降低交易成本和差别化监管金融风险。     

民族历史情结与民间文化立场——李昌旭剧作文学创作论稿

作为四川少数民族剧作家中的重要代表,李昌旭的创作体现出了一种非常鲜明的地域文化特色：重视对少数民族中“小族”的历史文化遗产的挖掘和抢救,用独特的艺术形式和阐释方法去展示他们的神秘历史、民族情感、风土习俗和生活形态,并用新潮意识的渗透将古老的民族神话传说进行了现代性转换;另外李昌旭也有意识地在创作中关注在本质上与“小族”地位相似的“主流异族”中的底层百姓,完全“原生态”地反映他们的情感经历和人生命运,坚决不作夸张的道德评判和政治意义提升,体现了一种与民族情结有关联的世俗文化情趣,是巴蜀历史文化精神的当代显现     

论语言使用中的程式性模因

语言使用过程的实质是语言模因在动态的交际过程中相互竞争、相互选择、相互顺应的过程,这个过程的结果是积淀于人们大脑之中的语言模因之间的互动而形成程式性模因.简单地回顾国内以模因论为视角对语用学的研究情况,然后以国内外模因论研究成果为依据,分析模因论中模因与模因之间的对话以及对话的结果所形成的程式性模因,最后从礼貌语言的程式性模因论证语言使用中的程式性模因.     

基于自增强机制的矿区产业共生系统自稔性风险研究

矿区产业共生系统作为一种极具特色的产业组织形式,对区域经济的发展具有重要的驱动作用,已成为各国发展矿区经济的重要政策工具。自增强机制可以使矿区产业共生系统实现规模递增,带来协同效应和竞争优势。但同时也带来系统内企业惰性增加和适应性减弱,在外部环境发生变化时,在自增强机制的作用下,矿区产业共生系统内企业容易走上无效率的状态。因为系统内企业间信息同质性越高,系统的锁定效应和路径依赖就越明显。     

网络环境下的高校图书馆读者工作探析

网络环境对图书馆的读者服务内容、服务手段、服务模式等都带来了变化.随着读者在网络环境下对信息的多样化、个性化需求,图书馆要优化管理模式,实现藏、借、阅、咨一体化;转变馆员角色,加强对图书馆管理人员的综合素质训练;针对读者不同需求,加强导读工作,提供个性化服务等,从而提高服务水平.     

海域物权的特定性探析

海域的特定性和独立性在内涵上是一致的,合称为海域的特定性,其首要问题是如何确定海域的界限。可从横纵两个角度界定：横向包括内水和领海,其中平均大潮高潮线以下的滩涂属于海域;纵向包括水面、水体、海床和底土,其中水面包括水面及其上方自然延伸的空间,纵向界定通过海域分层确权解决。     

浅析牟宗三哲学中道体、性体与心体的逻辑构架

道体、性体和心体是牟宗三道德本体论构建的核心概念,是牟宗三构建＂道德形上学＂的理论支点。道体是形而上的根据,是牟宗三道德本体论的逻辑前提,性体是从道体养成心体的必要环节,是不同主体成德的内在根据,心体是具体化的性体,是在社会实践中培养起来的道德之心,是人性的具体体现。因此,只有从道体、心体与性体之间的内在逻辑关系出发,才能从先验的层面上理解牟宗三的＂道德形上学＂成为可能。     

亲情Party

年届七旬的老伴不许我和子女为他办祝寿会,却执意要搞一个家族性的"亲情Party"。他说,这些年来大家忙于事业拼搏,而忽略了亲戚之间的联系,许多小辈都"自家人不认识自家人"了,这