浅析档案管理的理论与实践

21世纪是知识经济时代,经济迅猛增长,科技飞速发展,社会不断进步。这一时期,信息繁杂,来源广泛,怎么运用高效率的手段来收集、处理以及整合信息在档案管理中显得越来越重要,这也是我国档案事业发展的核心问题。     

关于在安全文化建设中培育安全亲情文化之我见

正安全生产是煤炭企业管理的头等大事,它关系到煤矿职工的身体健康和生命安全,关系到企业的生存和社会的稳定。因此说安全生产是企业效益最大的保证,安全生产是职工家庭最大的幸福。但是在安全生产这个庞大的系统工程中,如何让职工树立安全第一的思想,树立强烈的安全意识和自觉的安全行为是社会、企业、家庭对职工进行安全教育提出的重要课题。笔者认为,在煤炭企业不断引深质量标准化和岗位作业标准化建设,强化安全监督检查,从严落实安全生产     

论王一梅童话的童年生态观照——以《木偶的森林》为个案

当代童话作家王一梅的《木偶的森林》是一部彰显其童年生态观照的长篇童话。面对当前浮躁功利的社会环境及日益严重的童年失语状态,这篇童话表达了对儿童健全生命成长的关注、童年期情感的守护以及亲近大自然的理念,以此观照童年生态,显示出它在当代儿童文学中的重要价值。     

“一切哲学的入门”——论康德的《判断力批判》

理论理性与实践理性有各自独立的立法领域,这就是"自然"与"自由(意志)",相对而言,判断力则没有自己独立于这两个领域的第三个立法领域,但是,这并非意味着判断力不"立法"。虽然判断力没有自己独立的立法领域,但是,它却通过"合目的性"原则把"自然"与"自由"这两个分裂的领域协调、统一为一个整体,并使对这个整体领域里的事物的(审美)判断具有先天的根据-理由。在这个意义上,判断力也具有立法的功能——使对这个整体世界里的特殊事物作出审美判断具有合法性。     

论近代中国士人的首次西游书写

斌椿的日记《乘槎笔记》和诗集《海国胜游草》、《天外归帆草》突破了近代史书写的一贯"以西律中"的现代化话语模式。这一方面可以从满族/中国这一本土坐标看待近代中西交流史的这桩公案;另一方面也可以反思体用二元割裂的思考方式。     

人的思想道德与经济发展的关联

人的思想道德是人口素质的重要内容，人的思想道德在经济增长和经济发展中具有重要作用。但目前学术界还缺乏对人的思想道德素质与经济增长、经济发展和脱贫致富相关性的理论分析与实证检验。新时期反贫困实践应重视思想反贫困和思想扶贫。     

马克思关于“现实的个人”的思想及其当代价值——《德意志意识形态》研究之二

恩格斯把马克思主义直接规定为"关于现实的人的科学"。"现实的人"既包括现实的人群,如阶级、社团和组织,又包括"现实的个人"。而"现实的个人"的思想长期以来没有得到马克思主义理论界应有的重视。马克思在《德意志意识形态》中系统阐发了"现实的个人"思想,正是以此为基础,唯物史观对社会存在、社会矛盾、社会进程、历史目的的一系列观念才得以确立。对《德意志意识形态》的重新阅读获得的这种理解将使我们对唯物史观的本质、价值与意义产生新的认识,这种理解对推动中国特色社会主义的理论创新和实践创新都具有重要的指导意义。     

《美学中的不满》导论

在布迪厄对康德美学进行猛烈批判之后,越来越多的学者开始质疑"美学"这一术语的合法性:巴迪欧提出"反美学",舍费尔采用分析美学,利奥塔重谈崇高,他们都对"美学"这一陈旧的名号展开攻击,因为美学话语似乎要取代艺术品的地位。但是,实际上,对"美学"的不满在其诞生之初就已然出现。美学也并非如某些学者所言,要对艺术品取而代之,相反,正是因为美学的存在,艺术方能被识别。历史上识别艺术的体制共有三种类型:第一种是影像的伦理体制,第二种是艺术的再现体制,第三种是艺术的审美体制。美学的出现正是一种新的艺术识别体制的诞生,其重要意义在于打破再现体制的艺术对社会等级秩序的依赖,从而为更为平等的艺术形式铺平道路。     

《麦田里的守望者》国外研究综述

美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的作品广受西方文学评论界的关注,有关其杰作——《麦田里的守望者》方面的评论,数量之多甚至被称为一种"工业"。在搜集、整理国外相关研究成果的基础上,从文学传统、主题、语言、主要的批评方法等方面对研究成果进行了梳理归纳。     

伽达默尔与王阳明沟通的可能性

伽达默尔认为理解的应用首先发生在理解的过程之中,是诠释学中不可或缺的组成部分。该理论的提出深受古希腊实践传统和当代哲学的影响,并且高度重视实践伦理及其对当代生活的指导作用。特殊的历史时代背景使得王阳明关于"知""行"关系的探讨颇具特色,在他看来,知行一体,无分先后;进而直指"一念发动处"和"真知"为行。他们两人完全不相干的理论看似毫无可比性,但二人对"实践性"的重视、对社会弊病的忧虑及其解决问题的思路似乎可以会通,并对当下社会问题颇具指导意义。