高启与杨维桢无交往原因探析

高启生活的元末明初 ,杨维桢在东南诗坛地位崇高 ,许多人以结识他或得其赏识为荣。但高启却与他没有交往 ,原因是他们在诗学主张和生活态度上有巨大差异。     

“文化研究”在当代中国

文化研究在国内学界的盛行经历了一般异域理论的传播途径：平行译介、专文研讨和专著研究，但是在全球化的语境中又有特别表现，如网络参与、刊物角色转换、两岸三地学者共同关注和海外学界的介入，使构成文化研究的研究表现出分化的趋向，其中隐含的知识立场和价值判断值得深究。     

从坚持胸怀天下看中国式现代化的根本遵循

坚持胸怀天下,既是中国共产党百年奋斗的一条宝贵历史经验,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容,为大力推进中国式现代化提供根本遵循。中国共产党自成立时起,就始终用世界眼光关注人类前途命运,顺应人类发展大潮流、把握世界变化大格局、立足中国发展大历史,正确认识和处理同外部世界的关系,开创了不同于西方模式的现代化发展新图景;站在历史正确和人类进步的立场上,坚持互相尊重、不搞敌视对抗,坚持开放合作、不搞封闭脱钩,坚持互利共赢、不搞零和博弈,坚持公道正义、不搞强权霸凌,着力解决现代化发展面临的共同难题;走和平发展道路,实现维护世界和平与自身发展的统一,同世界上一切进步力量携手前行,不依附或掠夺他国且永不称霸,为广大发展中国家树立起独立自主迈向现代化的新典范。     

论嵇康“声无哀乐”的哲学美学思想

嵇康一反传统理论，提出“声无哀乐”，认为“治世之音”、“亡国之音”之说是滥于名实的久滞之义。嵇康理论宗本于老庄之学，其意旨在“越名教而任自然”。     

革命立场与女性意识的较量--读《一九三○年春上海》(之二)和《夜》

在丁玲的短篇小说<一九三○年春上海>(之二)和<夜>中,作家的创作意图与作品的客观效果发生了背离其女性意识比革命立场更为引人注目;小说的艺术重心在女性意识,丁玲思想中深植的女性意识,其创作方法上的矛盾,以及社会革命与女性命运的不一致,是导致这一背离的几个原因.     

无——自由的哲学之维——老子“无”的思想研究

"无"是老子哲学中一个重要范畴,本文力图以"无"为立足点来重新阐释老子的哲学.老子哲学以"道"为本体论,"道"具有无形无象的特点,是对一切实有的超越,其本质就是"无"."无"不是无形无象的原始之气,不是无限,也不是乌有,而是指对"有"的无限超越,这是一种否定的形而上学.正因为老子以"无"为本,所以老子哲学决不是权谋之术,而是主张因顺自然,追求体无的生存智慧.有"无"为哲学基础,老子的哲学充满了无限的自由.     

非英语专业学生学习动机研究

动机的强弱极大程度地影响着学习者在二语习得过程中的态度、兴趣、努力程度从而影响到学习者的语言学习结果。本调查结果显示:部分调查对象具有强烈的内在动机,其外在动机自主程度较高。外在动机自主程度的高低与他们的语言学习结果有一定的相关性。     

《美国牧歌》中主人公塞莫尔·利沃夫人物分析

《美国牧歌》是美国作者菲利普·罗斯的代表作。这部作品获得了1998年的普利策奖。作品主题是主人公塞莫尔·利沃夫的“美国梦”破灭。塞莫尔有着出众的天赋和出身,本应幸福的生活却发生转折,女儿和妻子相继离他而去。本文认为,他的顺从态度葬送了眼前的幸福生活。塞莫尔的悲剧人生归咎于他的处世态度。无论从宗教,民族身份认同,政治态度还是为人处世方面塞莫尔都显出了漠然的处理方式。他没有自己的坚定的立场和果敢的作为。他本人直到去世也没有悟出其中的原因。     

建立领导干部另一种“终身制”

中国青年报社会调查中心的一项民调显示，一半以上（58.0%）的受访者认为，专家应该站在独立的学术立场上发表言论并影响政策，另有38.2%的人把专家学者视为公共利益的代言人。专家因为有专业的知，有相当的影响力，通常被推崇为能够维护公众利益的群体，因而获得公众的充分信任。     

论高校思想政治理论课的历史教育方法取向

高校思想政治理论课目标的实现,必须坚持历史唯物主义的价值立场,把历史教育方法作为基本方法。通过对历史教育方法科学内涵的阐述和其作为基本方法的缘由论证,指出运用历史资源及其方法原理实现思政教育主体与客体之间双向沟通的作用,充分利用和发掘历史资源的育人功能,让大学生把握知识源流,强化历史认同,构筑理想信念根基。教学中要以多样化的教学载体创建为有效路径,改进和提升高校思想政治理论课教学的实际效果。