称谓、吉祥语、禁忌语、咒语的文化象征——对几种日常语的意义阐释

日常用语作为一种交际符号 ,总是包含着诸多暗示 ,具有特定指向并隐藏着某种意义。日常语言的产生和流行并非一种孤立的语言现象 ,而常常是某个时代、某些人群、某个民族、某种文化心理的积淀。本文试就日常用语中的称谓、吉祥语、禁忌语与咒语所蕴含的文化象征意义进行阐释     

家事说与历史观——浅论清人周春的《阅红楼梦随笔》

《红楼梦》问世后,随之诞生了似乎永无休止的各色解读。家事说是小说流传初期,清人以当朝历史人物敷衍到小说故事情节中而产生的种种说法。论及原由,与小说发展历程以及在小说审美过程中一直不脱历史观念有关。清人周春代表了当时正统文人对小说与历史之间界限不清的解读方式。     

乡村日常生活史中“崇高的历史经验”

当代西方史学史与史学理论的具体发展,乃是安克斯密特倡导"崇高的历史经验"的重要学理来源。认识乡村日常生活史中安克斯密特所说的"崇高的历史经验",马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中的相关论述对此提供了方法论基础。与所在地域性自然条件的内在关系,乃是乡村日常生活中历史经验形成的基本前提,随着地域性历史向世界历史的转化,城乡之间的密切交往与相互影响则广泛塑造着乡村日常生活中历史经验的发展变化。     

维特根斯坦日常语言概念的哲学分析理论

维特根斯坦是日常语言哲学的开山人物。从哲学视角研究日常语言概念的意义表达和语法判定,是维特根斯坦后期哲学的两大基点。就前者而言,维特根斯坦主要针对语言用来做什么的问题给予哲学意义上的解答;而就日常语言的语法判定而言,维特根斯坦主要从哲学方法上回答语言怎么样使用才能合法地用来表达与交流的问题。     

中国政治宪法学的几个基本逻辑

政治宪法学是当前中国宪法学界出现的一个新的学术流派,它将政治作为宪法的本质,强调人民主权的政治原则,并将制宪权作为宪法学的知识界碑。中国政治宪法学力求从历史和民族的政治统一体去理解中国现行宪法,提出了对中国宪法的另一种解释与期待。通过对中国政治宪法学相关概念和观点的归纳与整理,可以勾勒出中国政治宪法学的几个基本逻辑,而对此逻辑的理解和把握必将深化对中国宪政的认识,并对中国宪法学的发展起到促进作用。     

对俄汉语教学中日常文化教学

由于不同国家的文化背景不同,因此,不同国家学生在接受汉语时往往表现各异。本文主要探讨了俄罗斯学生汉语教学之中日常文化教学,提出了一些自己看法。     

多样化推进廉政文化建设

浦口区交通运输局运用文化影响的广泛性和渗透性．创新载体．搭建平台．把廉政文化融入和渗透到日常工作中．让干部职工多角度感受廉政文化．多层次接受廉政文化的熏陶。     

秦汉时期的“请间言事”

秦汉时期的言事制度,存在一种特殊的"请间言事"。多数情况为吏民请求于皇帝朝见外的空闲时间,在更隐秘、私人化的场所进行君臣沟通与政事谋议。它的言事内容重要、广泛,实现途径及形式灵活、多样,在反映相应君臣关系的同时,对施政亦有直接影响,具有特殊的政治意义。作为制度规定之外而又常态存在的政治行为,"请间言事"为认识秦汉帝国日常统治的运行提供了启示。     

网络文化背景下、普通高中德育工作实效性研究

对于普通高中学生来讲，互联网已成为他们日常学习与生活不可或缺的一部分。网上信息良莠不齐，对他们的世界观、人生观和价值观也有着潜移默化的影响。高中阶段是个人成长与发展的黄金期，加强德育工作变得十分重要。在网络文化高度发展的社会里，必须强化抓德育工作的紧迫感，积极探索提高德育工作实效性的应对之策。     

实行全面多样考核,提高学生学习质量

人才培养质量的集中体现就是学生学习质量,学习质量是对学习过程和学习结果的检查。学习质量的考核评价可以提供教学的反馈信息,调整和改进教学,保证教学目标的实现,是必不可少的一个环节。我们既要从学生日常学习管理、课堂考核、课程考核入手抓好学习过程形成性考核,又要从毕业设计入手抓好学习结果总结性考核。根据课程性质,组合多种形式全面考核课程学习情况;采用实作评价、文件夹评价、双导师制等方式确保毕业设计质量。