日常生活视野下诗歌的生命关怀意蕴探索——以《诗经·卷耳》为例

二十世纪以来西方哲学思潮对日常生活世界的重视与反思,源于意识到现代性所引发的人的实存性危机,其根本目的在于探索突围生命困境的方法,实现对生命的关注和关怀。以日常生活的视角来重读《卷耳》一诗,发现《卷耳》对日常生活场景的描述,虽不导向形而上的超验之域,却蕴含着在日常生活中的生命安顿智慧,彰显出诗歌独特的生命价值。挖掘《卷耳》所具有的生命关怀深度,对于人们反思现代性弊病,寻求生命在日常生活境域中价值意义的解答乃至安顿,通达一种统一的整全性生活具有重要的启发意义。     

媳妇巧驳婆婆之语言艺术

婆婆与媳妇常常是对着干的双方,尤其是当婆婆和儿子儿媳 住在一起时,那更是天天唱对台戏。婆婆往往喜欢给家里的几口人 划分派别,把自己和儿子、孙子等划归为“里人”派,媳妇划成“外 人”派。在日常生活中,婆婆喜欢斤斤计较,偏向“里人”或自己, 所以婆媳之间常会发生“唇枪舌战”,以语言论英雄。为维护自己 的利益,媳妇可以这样做。     

对日常生活与理性的思考——关于《欧洲科学的危机和超验现象学》的初探

《欧洲科学的危机和超验现象学》一书写于19世纪30年代,正值存在主义和实证主义盛行的德国哲学家胡塞尔,对于欧洲所处的日常生活进行深刻的分析。胡塞尔本人对于理性的理解,即理性是一种普遍理性,其中应包含形而上学的维度,同时也应包含自然科学本身。书中提出日常生活给欧洲科学带来了危机,并提出理性的发展对于欧洲科学危机的意义,最终让科学回归到人的日常生活,回归理性消除科学危机。     

乡村文化振兴的内生动力与外在激活力——日常生活方式的文化治理视角

作为乡村振兴的紧迫任务和基本要求,乡村文化的振兴对于实现乡村全面振兴有着重要的意义。从功能主义的文化论出发,作为一种日常生活方式的乡村文化,其振兴离不开文化的主体。以乡村文化振兴的村落实践为例,将乡村文化振兴的主体分为内生动力与外在激活力,指出在当前的乡村文化实践中,农村村民作为文化的内生动力,会出现熟悉的陌生人和选择性漠视等认知困境,而地方各级政府部门和相关社会力量作为乡村文化的外在激活力,亦面临文化认知、实施过程和体制机制矛盾等实践难题。乡村文化的振兴需以外激内,以政策供给破解内生动力的生成困局,以政策、体制和机制的改革与创新消解实践难题,为内生动力提供可持续的发展保障。     

哪些交通工具更适合你

随着时代的发展、人们的需要，出现了越来越多的交越工具，近距离的确地铁、公交车、自行车，甚至还出现了代步机。远距离的有飞机、火车、高铁，还有我们日常生活中见得最多的汽车。无论远距离还是近距离的交通工具都使人们的生活更加方便，然而，有利就有弊。     

关于“日常生活审美化”论争的反思简

日常生活审美化是谋求推翻工具理性对日常生活控制的一种根本诉求，其宗旨是解决启蒙现代性以来的生存困境。针对日常生活审美化的论争，既不能一味的赞颂，更不能全盘否定，艺术的魅力正在于这种无限定义之中。研究者们应该理性的思考艺术的出路，无论是美学研究对象的扩展、学科定位的调整，还是研究方法的多样化，都有一个共同的宗旨，就是希望美学通过进入一个良性的发展轨道中，呈现为一个活泼的、有生命力的、不断推陈出新的态势。     

我心中的那抹阳光

正不管是在法律援助工作,还是在日常生活中,最令我敬佩不已的是我的指导老师——武玉红教授。她就像我心中的一抹阳光,在工作上,她不辞辛劳地指导我们学习专业法律知识;在生活上,她像一名母亲关心、温暖着我。