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《兰州大学学报(社会科学版)》2013,(5):38-42
近年央视财经频道陆续推出了一系列大型电视纪录片,都收到了良好的口碑和收视率,它们已经成为央视财经频道提升品牌影响力的一个有效手段。回溯历史发现,这些大型电视纪录片其实和频道开播初期的大型专题片一脉相承,都钟情于宏大叙事。但20世纪90年代中期之后,立足宏大叙事的专题片曾伴随着我国媒体的平民化、世俗化转型而备遭诟病,进而被日常生活叙事所取代。今天,它重新回到人们视野并成为央视财经频道品牌建设的有效方式,不仅仅源于央视财经频道自身的权威性,其更深刻的原因在于一个充斥日常生活叙事的碎片化社会中,人们内心产生的对整体感和权威性的新的需要和渴望。 相似文献
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荧光灯泡、无绳电话、蓝牙耳机、等离子电视、手机、笔记本电脑等现代技术产品在给人们带来方便的同时,也会产生电磁场。科学家将这种看不见、摸不着、听不到、闻不着的健康杀手,形象地称为“脏电”(专业上称为“瞬态电磁场”)。那么,如何降低“脏电”的危害呢? 相似文献
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是换个心情喝杯咖啡,还是和一群素味平生的陌生人携手来场大冒险?不管是哪种,都让“闪玩”这个词听起来有种异样的浪漫感觉。寂寞惯了的都市小白领,也需要这样一场带点小刺激、小紧张的浪漫短期旅游,来给自己的日常生活充充电、添添彩。 相似文献
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极端暴力事件的频发,不禁引起了人们内心的极度恐惧——我们身边看似性格温和的人,会不会也是潜在的“危险分子”?据心理专家分析,像郑民生这类有非常明显报复社会倾向的人,不排除有精神分裂的可能,但更符合人格障碍的特征。在我们的日常生活中,精神分裂症相对好识别,而人格障碍患者识别起来相对较难,这类人最重要的特征则表现为性格孤僻,人际关系较差。 相似文献
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探讨生活与制度的关系,移民不失为一个比较恰当的研究对象。清中叶奉天地区关内移民,主要是以山东以及山西、直隶的百姓为主,尤以环渤海的山东武定州、登州、莱州移民较多。移民生计主要是佣工、种地、开铺、卖东西,合伙经营、互相帮助不少。移民与土著以及移民彼此之间的刑案,以经济纠纷为主因,如买地、租地、争地,分钱、分粮不均,绝大多数是因为工钱、借钱、赊欠等索欠引发。移民与当地盛行饮酒,也是诸多事件发生的诱因。包括移民在内的居民服装比较体面,冬夏服装都是如此。居住有草房、窝棚等,房子中炕是生活的重要场所。出行除了借宿,还有歇店可以暂住,歇店也是交流信息的场所。奉天移民似乎喜欢身上带着小刀,小刀也往往成为伤人、致死的工具。 相似文献
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人工智能技术正制造出苹果Siri、微软小冰、智能音箱、波士顿动力机器狗等形态各异的社会性互动智能体参与到人类传播中来,它们所具备的语音交互、社会嵌入性和可控制性等技术与社会特性改写了传播的人类中心主义模式,技术物在其间不再是一种渠道或"人的延伸",而是作为一个独立的传播者的角色,与人类共在。本文在人机传播视域下,以作为AIoT时代语音"入口"的家庭智能音箱为例,探讨机器是如何成为传播主体的,机器主体与人类主体的区别在何处,以及对家庭空间、关系和日常生活经验进行了怎样的重组,以推动我们更好地理解迎面而来的人工智能时代。 相似文献