情侣间该怎么说“钱”

正大家都说,真正相爱的人不算账,可为什么在我们这个时代,金钱是导致三分之一情侣分手的原因?错误1从来不谈"我和肖克住在一起六个月了,金钱对我们来说是禁忌的话题。我们各自买自己的东西,当     

“百事搜、百事购”——贴近百姓生活，带来更多精彩

为了使大众市民的日常生活更加方便，解决市民在衣食住行上碰到的难题。南京电信114号码百事通本着全心全意为市场服务的理念，推出了“百事搜”、“百事购”两项新业务。“百事搜”、“百事购”，按照字面理解就是市民通过拨打114就能够订购到自己想购买商品。查询到自己想获取的信息，而这正是南京电信114号码百事通为之努力的方向。为了尽力做到百姓放心满意。为其提供最贴心、最周到的服务，南京电信加大了对百姓生活的关注。以贴近百姓生活为原则，对“百事搜”、“百事购”业务进行了先期的投放。     

讲好红色故事 助力旅游发展——原中央苏区红色旅游联盟第六次联席会议嘉宾谈红色旅游

自2004年中央号召发展红色旅游以来已10周年。红色旅游以其回顾性、学习性、故事性、参与性和体验性等特点,吸引了越来越多的游客。笔者在原中央苏区红色旅游联盟第六次联席会议上了解到,10年来,全国红色旅游景区共接待游客33.46亿人次,年接待游客人数由2004年的1.4亿人次增长至2013年的7.866亿人次。2014年,我省红色旅游接待游客量预计达4950万人次,比上年增长10%;红色旅游综合收入近68亿元,比上年增长13%。"爱国主义教育意义重大,而     

生命历程与日常生活:大流动时代的乡村家庭与个人

社会大流动导致了传统乡村社会网络的瓦解,它改变了乡村家庭的结构、伦理、功能,也改变了乡村个体的生命历程、日常生活。这突出表现为"时空断裂",即乡村日常生活空间和时间的断裂。就其实质而言,时空断裂是在社会大流动中乡村家庭与个人既有的网络关系、伦理道德、生活方式、文化传统、心理情感、生命意义的断裂。断裂不会永远持续下去,反而在客观上带来了新的契机,作为具有能动性的个人必然会以不同的方式被动或主动地采取回应与行动——重构。应在社会、家庭、个人同构的思路下,从国家宏观制度政策设计和个人能动性激发两个方面入手,重构乡村家庭与个人的时空生活。     

“生活理性”的社会学解读

不同于生存理性、经济理性和社会理性,生活理性是存在于日常生活中、蕴含在实践活动内的一类理性;它会与特定的社会文化相契合,具有本土化色彩。从社会学视角出发,考察生活理性的内涵、特征与表现,体现了学科的道德担当和社会关怀。     

关注"常态"生活的意义——家庭社会学研究的一个新视角初探

本文从日常生活的"常态"概念入手,认为选择这样一个"常态"作为研究对象对研究家庭社会学是十分有意义的.具体地说,我们认为以被访人的生活史为切入点,去挖掘和揭示制度安排中的"盲点",应该成为家庭社会学研究的一个新的视角.     

在现象学与社会学之间——论许茨社会学理论的现象学基础

A·许茨在继承并发展胡塞尔现象学理论和吸收马克斯·韦伯理解社会学观点的基础上,创立了一种新型社会学流派--现象学社会学,从而奠定了他在当代社会学理论中不可替代的地位.通过对意义、自然态度、主体间性、日常生活世界等几个核心概念的分析揭示了许茨社会学理论的现象学基础.     

从日常生活叙事看张爱玲小说的现代意义

作者从日常生活叙事角度,探讨了张爱玲小说的生活观。她看重日常生活,持独立、坦率的人生态度,并由此形成她的写实观:在日常生活中发现文学的价值和意义。张爱玲小说从金钱、欲望角度,将包括爱情在内的一切人间真情作了彻底的解构:抓住钱就抓住了幸福的金钱观,以金钱、名利铺底的情爱欲,不能帮助人们逃脱悲剧性的命运。     

现代科技视野中日常生活的嬗变

日常生活作为人精神和情感的寓所,是人生活的本真样态,在人类的社会生活中处于基础性的地位。现代科学技术作为改造外在世界和人类自身的一种强大的现实力量,只有以其现实的物化形态及其所展现的科学的世界图景深刻而全面地作用于人日常生活的器物、制度和精神层面,才能最终实现人的现代化。     

当代学术史应当关注日常生活世界

哲学社会科学向生活世界的回归,被喻为是20世纪哲学的重大转向之一。人类社会是由每个个体组成的,个体成员的衣食住行、婚丧嫁娶、礼尚往来等日常生活构成了生生不息的人类生活,推动着人类社会向前发展。然而,这看似平常的日常生活世界长久以来却被学术研究所遗忘,人们专注于绝对理性的意识哲学、宏观史学以及宏观政治经济学等,似乎于此才能发现人类历史的发展规律和动力,而对日常琐事却不屑一顾。由此造成的弊端已经越来越被人们所认识,比如没有了差异性、个别性,没有了主体。20世纪以来西方哲学界呼吁回归生活世界,一定程度上表明了哲学社…