浅析我国动画剧作对传统文化的承继与发展

中国有着丰富的民间传统艺术,像国画、皮影、剪纸等等,其绚丽多姿的表现内容和形式为中国动画片的创作提供了生动的素材,出现了许多吸收传统文化元素应用于动画片造型设计的例子。中国传统文化深深地影响着我国动画艺术创作。本文试从创作方法、视听语言、精神气韵和造型风格等角度,对传统文化在中国动画剧作中的承继与发展进行研究。     

浅析皮影艺术元素对民族动画品牌塑造的影响

陕西作为皮影的发源地，研究陕西皮影不管是对本土皮影艺术的保护还是对现代国产动画的发展都具有非常重要的理论价值和实际应用价值。目前国内研究皮影艺术的延展性课题日益增多，主要的研究方法多是抽取皮影造型元素或是色彩进行现代设计的改良，延展路径过于单一。本文就尝试通过对皮影艺术的研究，结合历史上国产动画的成功案例，来阐述皮影艺术元素对塑造民族动画品牌的影响。     

木下杢太郎的日本文明论研究

在东方文明与西方文明激烈碰撞的时代,面对如何定位日本文明身份的问题,一些日本近代知识分子做出了客观的考察,形成了理性认识.木下杢太郎(1885-1945)是其中的代表人物.而中国时期(1916-1920)则是他形成对日本文明的认识的重要时期.本文旨在通过对木下杢郎的中国时期进行考察,探明木下杢太郎是如何在和过哲郎等同时代的知识分子试图强调日本不同于亚洲诸国的优越性,或是强调日本与欧洲的亲缘性之时,以佛像艺术为线索重新确认日本作为东亚文化共同体一员的身份的.     

战后日本学术界的近现代中国史观

本文拟以战后日本学术界关于中国近现代史的研究中的主要研究问题、从事研究的学者、主要成就等为研究对象和研究线索，试图厘清战后日本学术界关于中国近现代史研究中的主要趋向、主要学术成就以及研究方法论，并在此基础上探讨战后日本学术界对于近现代中国的史学观。     

大屠杀支撑日本侵略的手段

从1931年九一八事变到1945年8月投降，日本帝国主义在侵华战争的14年中，在中国进行了人类史上惨绝人寰的大屠杀，中国军民伤亡人数达3500万。据不完全统计，大屠杀人数在1000人以上的约有100起以上，人数在3000人以上的，除人们熟知的南京大屠杀外还有8起，即：辽宁平顶山惨案、山西朔县屠城、宁武大屠杀、血洗河南浚...     

日本城市化初始阶段的典型性和独特性

近代日本作为东方后进国家工业革命一个成功的典型,其原始积累与工业革命同步,城市化也因此呈现出比较典型的显著特征。一是城乡对立、劳资对立、工农对立、官民对立关系突出;二是历程短,程度不高,在城市化的过程中伴有大量浮动人口和人口倒流现象;三是在城市化过程中,日本超先发展起来的大城市拥有相当规模的国营大企业、矿山和军事工业,这在近代各国城市发展中具有独特性。     

铃木幸一:日本应改善外国人工作环境

日本新华侨报网2月7日专访日本因特网先驱、艾杰集团董事长铃木幸一,在谈及年轻人才培养方面,铃木幸一认为日本应该借鉴美国的经验,给外国人提供可以在日本发挥才能的机会。在美国的IT界,是绝不会只启用本国人来开发新产品的。他们善于综合利用来自世界各个国家的优秀人才,同时又能为这些文化背景各不相同的人才提供一个可以自由发挥的环境,让他们发挥各自的能力。     

大和民族素质片议

打开世界地图,日本像一根香蕉挂在亚洲大陆的东隅,面积不大,只及中国的二十五分之一,中国古代称之为"蕞尔小国"。文化积淀也乏善可陈,没听说发现过什么定理、定律,也没出现过像达芬奇、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦这样世界级的文化科学巨匠。但是自明治维新以降,它却成为亚洲一流强国。在近代,当东亚各国纷纷沦     

民族意识影响下日本动画对外国神话形象的变异

在丰富、绚丽的日本动画人物群像中,有不少其他民族的神话人物形象,但最后人们发现他们已被涂抹上了浓重的日本文化色彩。日本动画通过对这些神话形象的低龄化塑造,透露出日本民族凝缩的自我意识;人物和社会背景的日本化现象,突出表现了日本民族主义色彩,满足了当今振兴日本的社会理想;主神形象的女性化特征,揭示出日本传统文化的女性观。其他民族的神话故事已被日本民族意识的想象所代替,通过对其的变异式书写,可以反视日本民族自身。     

日本早期儿童漫画中的动物拟人化表现

本文以日本大正时期《万朝报》的“周日漫画”栏中刊登的动物拟人漫画为研究对象，分析日本早期儿童漫画中动物拟人化手法的运用及发展情况。拟人化的动物形象首先可以分为“未着装的动物”和“着装的动物”两类，后者又可分为（1）动物的头部＋人的身体，（2）动物的全身像作为头部＋人的身体，（3）动物全身像三种手法。特别是手法（3），由于其拟人化程度较高而被广泛使用。日本的动物拟人化形象一方面继承了日本传统的绘画技巧及审美观，另一方面也受到了欧美漫画的影响。