日本历史观何以与德国大相径庭

战后几十年来，每当日本国内出现了歪曲历史、美化侵略的言论，或是发生了历史教科书事件、内阁官员参拜靖国神社时，人们总要问到这样一个问题，日本对待战争历史的态度为何与德国不同？众所周知，德、日两国同是半个多世纪前那场战争的发动者和战败国，都被战争打得一败涂地，都被异国占领，又都“在一片瓦砾中重建了自己的国家，并创造了经济奇迹，被人们称作“两个战败国的崛起”。但是，德、日两国的历史观却大相径庭。德国人在战后全面和深刻地反省了纳粹犯下的滔天罪行，做出了很多努力勇敢地面对“最深的耻辱”，     

日本中小企业成功的秘诀

日本的中小企业很少搞小而全,它们往往与大企业合作,根据资金、设备、人才、技术、商品的不同,实行垂直分工或水平分工,把产品做精、做细、做专、做深.近年来,它们在做好与大企业协作配套的同时,也开始大举进军海外,在开发高附加值产品,促进销售上,显示出越来越大的独立性和生命力.     

日本企业文化优势与《孙子兵法》

<正> 在世界政治经济环境发生巨大变化的今天,决定企业竞争的优势除诸如资源、技术、人才等优势外,往往取决于文化战略。目本企业界人士认为,日本现代企业文化是一种“合金文化”,是建立在《孙子兵法》、《三国演义》、《论语》、《庄子》和《老子》基础之上的,是中国的古典思想与美国绝对利润原则相结合的产物。而其中《孙子兵法》备受日本企业界重视,成为日本企业家经营管理的一大法宝。 《孙子兵法》开宗明义:“兵者,国之大事也。”在视商     

卡西欧推陈出新

<正> 卡西欧是日本坚尾姓氏的译音,它前身是(木坚)尾忠雄于1946年创建的(木坚)尾制作所,当时还是一个只有一台机床的小作坊。而现在,它已是拥有资金近千亿日元,年营业额1800亿日元的世界闻名的大企业。 卡西欧成功的秘诀就在于产品的不断创新,它的创始人现任总经理的(木坚)尾忠雄说:工厂的存在价值,不在于生产仿造的,而是在于生产有自己独到之处的商品。他提出开发就是经营,认为一个工业企业经营的成败,关键     

“寸礁必夺”的日本

日本是一个由3000多个岛屿组成的岛国。日本列岛向北延伸与千岛群岛相接，向南依次排列着琉球群岛、台湾岛、菲律宾群岛，犹如一条由岛屿组成的链条，横亘在亚洲大陆东侧，将亚洲与太平洋隔开，这就是地理上常说的“第一岛链”，这种岛链把大陆与大洋隔开的地理形势在全球独一无二。若以     

我所见到的今天的日本——访日所见所闻所思

23年前，我曾经随中国青年代表团访问过日本国。2003年深冬，我又一次应日本亚太商事有限会社邀请随国家人口和计划生育委员会对日本进行了为期十多天的考察。如今的日本与23年前有什么不同呢?从我们对日本各阶层各界的考察了解的情况来看，已经现代化的日本变化中有不变，不变中又有变化。所谓变，是指日本发展得更快；不变，是指日本人民仍能继承、保持和发     

请“意见领袖”帮你推销

<正> 山田肉店原是日本东京一家很不起眼的小店。怎么才能从众多超市和大商场的包围中脱颖而出呢?山田的做法是这样的,从来店购肉的主妇中选择了一些交际广、知识丰富又善言谈的人,通过各种优惠办法,使她们心甘情愿地充当肉店的“活广告”,成为影响消费者购买倾向的“意见领袖”。得到实惠的主妇们在串门闲谈中,总爱称赞山田肉店的肉新鲜,斤两     

日本江户时代道家思想传播之考察

宋学在镰仓时代前期传入日本后,经过室町时代五山禅僧的研习,到日本江户时代逐渐成为主导学术思潮,在此期间,道家思想也成为儒学崛起的利用工具之一,而得到发展的契机,遂至以林希逸《老子鬳斋口义》《列子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》为代表的道家文献在江户时代广泛传播,成为日本学人研读老列庄的首选注本。此时期道家思想之生发,既是佛教衰微和儒学崛起的矛盾提供了契机,更是在儒释道三教融合的学术思潮中,日本学术、社会发展自律的结果,也有诠释学、文献传播学、心理学方面的原因。江户学者对道家思想多抱持为我所用的态度,道家思想虽始终未取得主导地位,但思想被儒释二教选择性受容,滋养推动了日本新思想的诞生。     

日本农险扶贫的政策机制与成功经验

日本农险扶贫政策经过多年的发展与完善,对日本农民收入增加、农业产业进步、农村经济发展起到了重要作用。其以"农业共济社组合—农业共济社组合联合会—全国农业保险协会"为主的组织结构、以丰富种类、科学费率与灾损统计著称的内容体系以及政府的大力财政支持使得日本农险扶贫效应显著。我国的农险扶贫制度设计应充分借鉴日本的成功经验,着眼于对组织结构、内容体系、政府职能等方面进行改进,最终发挥出农险扶贫制度的经济效应。